秦東旭點點頭，道：“執法者是公平正義的裁判，執法者違法，就是對社會公平正義最大的破壞，也是對法律威嚴的最大褻瀆。”

“如果放任自流，情況嚴重，就會造成法制的崩壞！”

“你們也一定要引以為戒，平時要多組織思想教育活動。”

“世人都推崇六祖慧能，認為他那句‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。’說的好。”

“我倒是覺得這就是另一種虛無主義。”

周慶驚訝的問道：“為什么這么說？”

秦東旭道：“菩提樹就在那里，怎么能是無樹？明鏡臺就在那里，怎么不是臺了？一切都在，怎么就無一物了？”

“難道你心中認為他們不存在，他們就真的不存在了？”

“人活在世上，就要消耗資源。”

“只要消耗資源，就有利益之爭。”

“只要有利益之爭，又怎么能做到本來無一物，何處惹塵埃？”

“就算是和尚，也得吃飯喝水。他們早上去大便，會不會也爭蹲坑？”

“我覺得六祖慧的境界只能當一個愿景去崇拜，去追求，但永遠不可能的達到這個境界的。”

“反倒是神秀上座的身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃，才是我等凡夫俗子應該追求的目標。”

“身在利益場，亂花迷人眼，只有時時勤拂拭，才能不忘初心，牢記使命。”

周慶聽得有些呆。

在他的印象中，秦書記就是喜動不喜靜，動輒動手打人，那是一等一的猛人，沒想到秦書記對佛法竟然也有研究。

見解還如此獨到！