人應該怎樣的活著?

又該以何種的姿態死去?

每一個人，或多或少的曾探究過這生命的奧義。

可是每一種文明，每一個階層，再細分到每一個人，他們對于這生命的奧義、理解，卻是不同的。

有人生而為神的仆人，念想著死后歸于天國。

有人妄圖長生，肉身不滅。

有人向往財富，愿葬在金棺之下。

可是，有一個人群，他們崇拜自己的先祖。

他們將先祖的事跡，一一記載下來，世代的傳頌，于是，這成為了‘史’，成為了‘學’。

每一個在‘史’中的人物，成為了‘圣’，成為了‘賢’。

所謂的學，其本質，便是圣賢之學罷了。

他們將圣賢之道，推崇成為了天下最崇高的學問。

遺憾的是，這造就了無數的腐儒。

事情本不該是這樣的，迂腐的人學去了學問，才使學問腐朽。

可在這一門學問之中，卻隱藏著一個終極的密碼，這個密碼，自學者們自牙牙學語起，背誦《三字經》、《千字文》起，便烙印在了每一個學童的骨子里。

或許許多人

已經忘記了兒時，人們對于圣賢的推崇。

或是利益熏心，在追逐功名利祿的過程中，漸漸的忘卻了那些英雄和儒者的事跡，可內心的深處，那自三皇五帝而始，及至周公，再至孔孟，至竇禹鈞，至班超、張騫，至祖逖、恒溫、謝安，乃至太祖高皇帝的事跡，卻隨時會被喚醒。

那么，倘若要回答這個問題，對于儒者而，他們大抵是，生當為賢，死當稱圣。

安天下，立大功，建大業者為賢。

開萬世之學，宣揚圣學，延譽四方為圣。

這是骨子里，不變的東西。

是一切讀書人所追求的終極目標，若能因此而生，快哉！若能因此而死，死亦無憾也！

在這個終極目標之下，無論是理學還是新學，其本質，是沒有任何分別的，他們唯一的區別就在于，他們朝向目標的道路不同罷了。

孔孟之道，本就是超凡入圣之道，只是有人在半途，已經磨滅了自己的志氣，已經漸漸的歸于平庸，已經慢慢的淪為了聲色犬馬的奴隸而已。

一滴滴的淚水，自劉杰的眼角里流淌下來，他躲在沙發上，宛如孩子一般，嗚咽哭泣。

手中的期刊，已被淚水浸濕了。

這期刊之中，那一個個的字眼，仿佛是在鞭撻著他的心，一次次的在他耳畔召喚著：“你還記得當初純粹的自己，還記得當初那誓為人杰的少年嗎？”

他早已不是少年了。

他已至而立之年。

他此刻，卻如少年人一般，無法遏制自己的無聲痛哭。

看看現在的自己啊，埋首于案牘，抄抄寫寫，為自己成為翰林而沾沾自喜；平步青云，自以為自己已超越了所有的同齡人，有著似錦的前途；當初在學府中，尚且還學習的擊劍和

騎射之法，現在卻借公務繁忙之故，而日漸生疏；每日所思慮，是人情的往來，是宦海中的勾心斗角；張眸時，想著的一份沒有完成的文章，該如何漂亮的結尾；閉眼時，想著自己妻子在耳邊嘮叨的家中長短。

可是……自己當初的志向呢?

而今，髀肉復生，哪里還有當年?

緊閉著眼睛，也無法遏制淚水的磅礴。

于是劉杰握緊了拳，最終，將期刊撕了個粉碎。

劉府……到了。

新宅的舒適，能令再挑剔的人，也挑不出一根刺來。

劉杰進了府里，看到了書齋里亮了燈，他知道，父親也已下值了。

于是，如往日一般，他先趕至了書齋。

果然，父親如往的正在這里安靜的看著書。