不動明王在佛門之中有數種形象，也可以說沒有固定的形象，一面四臂，雙面四臂，又或者四面四臂等等，這些形象并沒有高下強弱之分，只不過目光總會有看不見的角落。

所以浮屠手一手托著浮屠塔，另外一只手則是握緊了念珠。

念珠其實只是很普通的佛珠，其實用途很簡單，就是在念佛或者持咒時侯用以計數定心所用，在佛門當中是再常見不過的東西，只不過通樣的念珠在不通人的手里也會發揮出不通的效果。

這是佛主五境之時所用的念珠，經大佛法加持，百年前送給了浮屠手，完全已經能夠算得上是至寶。

尤其是對佛門神通秘術有著絕對的加持。

所以當浮屠手緊握念珠之后，四周的誦經聲變得更加清晰，并非是聲音變大，而是更加清晰，如果說先前只是響徹在耳畔，那么現在則是作用在心底。

誦經聲對自身有加持，對敵人有削弱，這是佛的國度，功效有些類似于掌中佛國，只不過浮屠手使用念珠并不是為了亂息紅衣的心，而是為了加持不動明王法身。

在佛門之中，法身大概可以分為兩種，寂靜相和忿怒相，意思也很好理解，就是字面所表現出來的，寂靜相氣息祥和慈悲，親近溫暖，忿怒相猙獰恐怖，震懾邪魔，護持佛法和信徒。

浮屠手所喚不動明王便是呈忿怒相，護持自身巋然不動，他此刻手握念珠，一面四臂的明王法身開始發生變化，宛若山石搖晃，佛光似鱗片掉落在地上變作片片蓮花盛開。

蓮花承接佛光反饋到法身之上，一面四臂變成了四面四臂。

并且每一面之上都出現了第三只眼睛，四面八方所有一切全都盡收眼底，絕不會有任何一處被遺漏的角落，無論那把劍出現在哪里，都會在第一時間盡收眼底。

明王法身護持周身，浮屠手看著踏空而行的身影：“這一劍你已不必再落下。”

消失的劍就意味著要以讓人預料不到的方式出現在預料不到的地方，唯有如此才有意義，才能起到作用，現在四下周遭無數細節都被看在眼里，這一劍無論出現在哪里都已經起不到作用，既然起不到作用，那么就不必再落下。

這是實話。

消失的劍又回到了息紅衣的手里，浮屠手所用的是笨方法，可有時侯越笨的方法就越有用，因為笨方法代表了質樸，而大道至簡。

天空上有兩輪月亮，一輪露出一角，光芒盡數被段書生接引。

另外一輪圓記明亮，鋪灑在息紅衣的周身，距離越來越近，他的身影不再如之前逆光那般漆黑只能看見輪廓。

長河水聲格外的柔和，因為那是完全由月光所凝聚出來的河水。

無論是日光還是月光，都是沒有任何重量的，此刻匯聚成了河流卻忽然之間有了重量，息紅衣的劍探入了河水里，河水有了重量，劍身卻變得無比輕盈。

很多人喜歡將日光比作陽，將月光比作陰，可息紅衣此時此刻卻就著月光刺出了至剛至陽至烈的一劍。

沒有隱藏，沒有消失，握著那把劍，隨著水流的方向朝著浮屠手直直地刺了過去。

這一劍，盛大空前。

月色成了幕簾，自圓月邊緣灑下，垂在河流里，沐浴著息紅衣的身l，那一劍已經出現在了浮屠手的身前。

“有時侯看的太清楚也不是一件好事。”