孫興沒想到這個看起來普通的商人，竟然一眼就看出了自己設計的核心優勢，頓時來了興致。

“這位客官，也是懂行的？”

“略懂一二。”

江澈笑道，“老丈，我斗膽問一句，你這機器，若想擴大生產，可有什么難處？”

提到這個，孫興的臉上閃過一絲愁容：“難處？難處可太大了！一是沒錢，買不起那么多好的鋼材和鍋爐。二是沒有門路，那些官辦格物院里的大學士，咱們連見都見不著，好多精密的零件，想請教都不知道問誰。”

江澈聞，心中已有了計較。

他讓李默從懷中取出十張百元遞了過去。

“老丈，我是一名藥材商，也兼做些投資。我看好你這門手藝。”

江澈誠懇地說道，“這一千元，算是我入股。你只管放手去干，擴大生產。另外，我給你一個地址。”

他拿出一張名帖，上面只寫著新金陵西郊，格物山莊八個字。

“你若在技術上遇到任何難題，或需要什么特殊的材料、工具，都可以派人去這里。就說，是江三爺介紹來的，自然會有人幫你解決。”

孫興捧著那張寶鈔和名帖，激動得雙手都在顫抖。

他哪里知道，眼前這位江三爺，給他的，不僅僅是資金，更是通往帝國最高科技殿堂的鑰匙！

……

在蘇州的最后一日，江澈難得清閑，便去了一家頗有名氣的茶館聽評彈。

誰知剛坐下，就聽到鄰桌傳來一陣刺耳的議論聲。

一名金發碧眼的法蘭西耶穌會傳教士，正用一口略顯生硬的漢語，對著幾名圍著他的本地士子，高談闊論。

“并非我貶低貴國，實在是，你們華夏，有倫理，有道德，有文學，唯獨沒有哲學！”

那傳教士一臉傲慢，“你們的孔子，只是一個倫理學家。你們的典籍，也只是在教人如何做個好人，如何治理國家。而我們西方，從古希臘的柏拉圖開始，就在探討世界的本源，存在的意義，知識的本質……這些，才是真正的哲學！”

幾名士子被他說得面紅耳赤，有心反駁，卻又不知從何說起。他們自幼苦讀四書五經，對于西方的哲學體系，確實一無所知。

就在這時，一個溫和的聲音，用一種比那傳教士純正百倍的流利法語，悠悠地響了起來。

“先生，恐怕您對東方的了解，還停留在馬可波羅的時代吧？”

眾人循聲望去，只見鄰桌那位看起來平平無奇的江三爺，正慢條斯理地端著茶杯，含笑看來。

那傳教士見江澈一口標準的巴黎口音，先是一愣，隨即更加不屑。

“哦？一位懂法語的先生？那正好，請您指教，華夏究竟有何哲學可？”

江澈放下茶杯，笑瞇瞇的看著對方。

“在您的同胞伏爾泰先生還在啟蒙黑暗的中世紀時，我們兩千多年前的墨子，就已經提出了‘兼愛非攻’的思想。”

“在我們的這里，思想家王陽明提出了知行合一與致良知。”

“他認為真理與實踐不可分割，至善的準則存于每個人的內心，只需去發現與踐行。”

“這種探討認知論與心性論的學說，難道不是一種嚴謹的本體哲學嗎？”

此話一出口，傳教士頓時愣住了。_l