同理，周玄感是十一代弟子，與齊大真人之間隔著十代弟子，齊大真人同樣不能公開將他收為弟子，所以陳玉書才說這是一個秘密，周玄感也不承認他和齊大真人之間存在師徒關系。

其實李青霄這些人已經是十二代弟子中比較靠后的，與靠前的十二代弟子可能相差十幾歲，如今道門已經有第十三代弟子。

至于道門三百四十年的歷史為什么只有十三代弟子，主要是因為道門前期并沒有嚴格遵守這個體系，尤其是初代弟子、二代弟子、三代弟子，輩分較為混亂。直到五代大掌教時期，才算徹底穩定下來。

總而之，李景閣是一個十代弟子，已經是道門的大輩，卻連個參知真人都不是，可見身份地位更多是熬資歷熬出來的，而非多么有才干。

也許有人要說了，就不興人家淡泊名利不在意這些？

道門中的確有這類人，修為很高，能力很強，卻不愿意擔任過高的職務。一般而，這類人都是默認掛一個四品祭酒道士的頭銜，在八代大掌教的鼎盛時期，好些個仙人都是掛著四品祭酒道士的頭銜。

其中的原因不復雜，四品是個分水嶺，四品以下是普通道士，四品以上是高品道士，道門還是把這類人劃歸到高品道士的行列，所以最低就是四品祭酒道士。

至于為什么不是二品太乙道士，主要是因為二品太乙道士受金闕直接管轄，監督和約束力跟下面完全不一樣，如果沒有具體職務和權力，實在東西不見得有多少，還非常不自由，這類人不想被約束，自然就是掛個四品祭酒道士的頭銜。

長此以往，就在道門內部形成了慣例。

再有，這些四品祭酒道士之所以不要高位，明面上的說法當然是不慕名利，實則是另有營生，若論權勢，未必就小到哪里去，哪怕是布衣之身，也能呼風喚雨，就如八代大掌教時期的仙人們，自然不在乎品級待遇。反而是已經失去權勢的，才格外在乎品級待遇。

這也是傳統如此，重事權，職級、勛級的權重，向來依賴于差遣。

李青霄好歹也是在道門體制內混過的，對于這些還是門清。

既然李景閣沒有掛四品祭酒道士的頭銜，而是享受二品太乙道士的待遇，那就說明他不是這類人，若論實際地位，李景閣還不如李家兄妹。

別看李家兄妹品級不高，可論起真正能撬動的資源，是許多空頭真人不能比的。

對于李青霄而，二品太乙道士的確是個大人物，不是他能招惹的，可也沒到天上去，不求別的，僅僅是見上一面應該不難。

關鍵要找個足夠合適的由頭。

畢竟李青霄沒有青丘山血統，與大宗不是一路人，分量不夠。

這個由頭也不能是齊大真人，因為太上掌教和大掌教不是一路人，無論誰來做這個大掌教，都不會容忍太上掌教的存在，只是大掌教暫時動搖不了太上掌教的地位，只能選擇隱忍，又有天外異客的外部壓力，雙方這才勉強相安無事。

思索片刻，李青霄還真想到一個合適的由頭。

蓬萊島是有駐守道觀的，類似云沙島的道觀，只因蓬萊島上有八景別府，再加上蓬萊島地位特殊，導致本地道觀的主事道士沒有太多自主權力，事實上還要聽從李景閣的命令。

反過來說，蓬萊島的主事道士與李景閣關系密切，可以利用這一點，只是要冒一點險。

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