但欺詐不同，k與命運的意見相左，如此說來，k大概傾向于遠離*k。

既然公約中的各位都有自己的喜好，那么再回頭去看腐朽，k有沒有自己的喜好......會不會也是“靠近派”的一員？

甚至很有可能還是一位迫不及待的靠近派，k在用自己的行動，想要提前獲得*k的注視！

并且這一點，在諸神的歷史中也能找到一些佐證，就像是阿夫洛斯所說的變化。

腐朽起先并不憐憫，那意味著k不需要追隨者，可一位神明怎么會不注重自我信仰的傳播呢？

如果確有此事，那只能說明，當時的k正有別的更重要的事情要做，比如......一心一意的“感動”源初。

k想獲得*k的注視！

而當k發現源初未曾注視的時候，k改變了策略，想要用一場更盛大的腐朽來博取*k的關注，但k又失敗了，因為k親口說了“過去無用”這四個字。

要知道這四個字說出的時機是在當下，是程實用繁榮的詭辯吞噬了腐朽信仰之后，而這也意味著“過去無用”否定的不是k的第一階段，而是k的第二階段。

所以有沒有可能是k發現了即使是寰宇的腐朽也無法“感動”源初這個真相，于是才給自己冠上了“可憐人”的稱號？

k覺得自己被“拋棄”了，k覺得自己需要再次改變策略......

因為此時的腐朽信仰早已在寰宇中傳播開來，腐朽已然不再“腐朽”，既然k的意志遍布寰宇，那“可憐”自然也就不再可憐。

基于此，程實猜測，這位正在“乞討”的k或許正在經歷第三階段，而這個階段的本質便是讓寰宇的腐朽......退潮！_c