飛鳥京南有飛鳥川，河流湍急水量充沛，每到夏季便會爆發山洪，將山谷間的良田與民舍沖毀，常常一日為深淵一日為淺灘，變異不定，猶如世之無常亦若是也……

不過時值深秋，淅淅瀝瀝的秋雨不足以使得飛鳥川之水位暴漲，故而川中景色秀致，河道兩側的棚田沿著起伏的山丘層層盤旋，盡是剛剛收割之后捆扎整齊的稻稈，入目一片金黃。

這是一片受到神祗祝福的土地，美麗而富饒。

卻是渡來人的聚居之處……

所謂“渡來人”，既是從不同時代自中原以及朝鮮諸國渡海來到倭國的人。

這些“渡來人”通常是因國內戰爭頻繁或隨文化交流傳播而移居倭國，擁有高度文明的渡來人傳入諸如農耕技術、土木建筑技術，以及燒制陶器、鍛鐵、紡織等農業文明。來到倭國，這些人一般都會成為上層社會的人士，即便是傳統的倭國貴族，在面對“渡來人”的時候也要和善相待。

倭國朝廷曾經編寫了整個倭國統治階層的姓氏，一千一百八十二個統治階級姓氏宗族里二百零五個來自中話儻迨母隼醋猿拾氳海敝梁笫潰寥俗莧絲詰敝芯菟滌腥種皇嵌衫慈說暮蟠

事實上，渡來人的數量要遠遠超過這個數字。

倭人自古以來便強調血統的重要性，一直認為純種人比雜交人更優秀，就像純種狗比雜交狗更優秀一樣。因此，想讓倭人必然希望自己朝著純種的方向靠攏，出于這種動機，他們很可能會故意把雜交的倭人少統計一點……

*****

南淵請安便是“渡來人”。

他的全名叫做“南淵漢人請安”，“南淵”兩個字是地名，代表居住地，“漢人”代表身份，最后兩個字才是名字，比如志賀漢人惠隱、高向漢人玄理……

天上下著小雨，淅淅瀝瀝的有若飛絲。

葛城皇子與中臣鐮足坐著一根杠子抬著的小轎，晃晃悠悠出了飛鳥京的南門，在滿是泥濘的路上緩緩行走。

道路雖然泥濘，卻還算平整，飛鳥京附近雖然多山，卻甚少巖石，除去京內的道路鋪設了青石之外，京外只能用夯土平整。沒辦法，倭國的工匠技術實在太過低劣，從別處開山采石然后運來飛鳥京是不現實的，那需要龐大的人力和持久的時間，倭國既沒有那么多人，更負擔不起那龐大的費用。

就連環繞飛鳥京的城墻，都因為缺少石料而修建的只有兩人高……

兩人一路南行，小雨綿綿，路邊景色清秀，兩側的山坡上是一塊一塊開墾出來種植水稻的棚田，這是一種自梯田發展而來的耕作方式，由“渡來人”中的漢人發明，很好的解決了飛鳥京的糧食產量問題，使得大部分舒緩的山坡得到利用。

就跟精細的種植水稻一樣，這都是漢人傳過來的，倭人根本不會……

所以現在的倭國貴族們很矛盾，很糾結。

一方面漢人、高句麗人、新羅人、百濟人的到來大大加速了倭國的社會生產力，尤其是漢人文化的傳入，使得倭國的文明程度快速提升，但是如此同時，勤勞聰慧、知識淵博的“渡來人”漸漸掌握社會話語權，地位上升，對倭國土著帶來極大的沖擊。

既離不了“渡來人”，又唯恐統治階層的權利被“渡來人”所攫取，最終使得倭國變成“渡來人”的天下……

這已經為社會沖突埋下了隱患。

兩個小轎晃晃悠悠，到了南淵，徑直來到一處精致的木樓之前，葛城皇子與中臣鐮足紛紛下了轎子，就這么頂著小雨，恭恭敬敬的來到門前站好，葛城皇子恭聲道：“老師可在？學生葛城前來拜訪。”

中臣鐮足亦道：“學生中臣鐮足，前來拜訪老師。”

一個皇室最負聲望的皇子，一個足智多謀的俊彥，如此規規矩矩的頂著小雨立于門前，足見南淵請安之地位。

尊師重道，倭人早就從漢人那里學了來，并且一直很好的延續下去……