王邈此話一出，全場死寂。

只見無數道目光，齊刷刷朝著高陽而去，諸如尺破天，黃子瞻，林書瀚等人，都不由得提了一口氣，為高陽擔心起來。

那可是荀子，古之圣賢！

儒家除孔孟之外，當屬荀子第一人！

而后的二程，朱子，也皆是天下讀書人的信仰，儒家學派的圣賢之輩！

并且這王邈的學問還真不是蓋的，他所引用的三句圣，恰恰是與高陽方才提出的觀點呈對立。

你說圣賢之道，那我引圣賢之，你該如何破？

甚至在尺破天等人的心中，此問，無解！

剎那間。

偌大的論道臺，一片死寂。

眾人臉色全都齊齊一變，尤其是支持高陽之人，皆是一副如臨大敵的樣子。

“壞了，陽兒不妙啊！”

高峰走了出來，眉頭蹙緊，十分擔憂。

他就說王邈之輩，豈有庸才？這一出手，就是往死里干啊，全是驚險的殺招。

“這話，不好反駁！”

上官婉兒一張絕美的臉龐，也遍布憂愁。

這可急壞了高長文。

真是書到用時方恨少，此刻只會說臥槽！

“爹，嫂嫂，你們這是什么表情？說話說一半，那啥少一半啊！這王邈的話是何意思啊？很厲害？”

高長文急了，連忙出聲發問。

“你沒聽懂？”

上官婉兒驚了。

這一眼，令高長文極為受傷。

“嫂嫂，你看我像懂的樣子嗎？”

高峰更是臉色鐵青，深感丟人，“孽畜，平時讓你多看書，多讀書，你非不看，現在你兄長與人文斗，你連話都聽不懂，真是氣煞我也！”

高長文也有點尷尬，小聲嘟囔，“我讀春秋的。”

“你……”

高峰做勢要打。

高長文頭一縮。

最終，還是上官婉兒出聲了，“這王邈的三問，極為毒辣，這第一問引用的是古之圣賢荀子的話。

“荀子說“人之性惡，其善者偽也。故需師法之化，禮義之道，以矯飾人之情性，此乃明善惡之分，立教化之基！”

“這針對的是夫君所說的吾性自足觀點！”

“等等！”高長文喊了一聲，有點尷尬的道，“嫂嫂，這吾性自足是何意思？”

“嘶？”

“你這也不知？”

上官婉兒震驚了，臉上的表情都變了。

楚青鸞和呂有容也驚愕的看了過來，極為震驚。

高長文老臉一紅。

上官婉兒一臉無奈，但還是一邊看著臺上的高陽，一邊解釋道，“吾性自足說的是人心本有良知，不用向外求！”

“王邈則引用荀子的話質問，你說良知本來就在心里，可荀子早說了人性本惡，善是教出來的！”

“若天下沒有我們這些懂師法禮義的大儒，百姓連善惡都分不清，你那自足的良知根本不存在。”

“后面則是引二程的話：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理，故需格物致知，窮究天理，此乃吾輩修身、齊家、治國、平天下之根本！”

“他說的是，世間萬物都有自己的理，比如火是熱的，水是寒的，君臣之間要講忠義、父子之間要講孝悌，而這就必須通過格物致知，來把這些理搞透！”

說到這，上官婉兒先是頓了頓，接著覺得還是說詳細一點，便又開口道。

“這格物致知，說的是研究事物、從圣賢書里找答案，只有先格物致知，把道理搞透，這才能修身、齊家、治國、平天下！”

“這話反駁的是夫君的道在腳下，你說大道在腳下，可二程早說了理在物里，得先從書里窮究天理才能做事，你連格物都沒做過，光靠瞎闖的實踐，怎么治國平天下？”

“第三句是引朱子所說的“存天理，滅人欲，此乃克己復禮，成就圣賢人格之不二法門。”

“天理是仁、義、不貪，人欲則是過度的欲望，比如貪財，貪吃，貪權，只有克制人欲，守住天理，方才能成為圣賢！”

“這反駁的是夫君所說的知行合一，朱子早說了要滅人欲，你不按規矩克己，你的行就是放縱欲望，這根本不是圣賢之行，反而會壞了圣道！”

“至于這第四句……”

上官婉兒一陣出聲，但這不用上官婉兒開口，高長文便趕忙搶答道，“這句我懂！”