在眾教授中，朱良平教授和李應博教授少有開口，并沒有另外三位教授的活躍。

等到朱良平提出疑問，張學舟頓時覺察出了在非正常人類研究計劃中的中間派。

王郝然、秦文瀚、宋步爾和任一生的理念少有差別，而朱良平和李應博的態度在探索中又帶著疑問甚至于懷疑。

“因為我們的時代發展太快了，難于拉動思想跟隨上社會的發展”任一生道：“在人文哲理修身養性方面，我們并沒有超出古代人。”

“但修身養性……”

朱良平皺眉。

他不認為學習古代人的修身養性就能延緩意識方面的衰老。

人類的意識在七十歲會出現衰退，八十歲有大幅度下滑，九十歲則是茍延殘喘，一百歲以后則是愈加趨向年幼階段，也就是理智越來越少，更多是趨向于自然求生狀態。

這個規律幾乎針對了九成以上的人，只有一成左右的人可以延緩這種規律，讓意識衰退的速度放慢一些。

朱良平研究的對象也是這一成的人。

他認同任一生為了延緩意識衰老實驗項目所做的嘗試，但并不認同學古人方法是正確的出路。

“我倒是覺得意識形態、精神形態、意志形態這些形態虛無縹緲，難于形成實質”李應博謹慎道：“這類沒有實質的形態如何去輔助我們實質化的大腦？”

“思維波動虛無縹緲，但存在我們的腦海中，也讓我們能形成文字圖畫的表述，我們這種思維波動就屬于精神形態”任一生解答道：“但凡能將這種精神形態強化，那必然能讓我們大腦擁有旺盛的生命力，從而實現意識長期存在！”

“您說的這種強化更像是一份銘刻在腦海的健忘錄”朱良平道。

“兄弟們不要辯駁，這種事情辯駁起來沒完沒了，誰也沒法說服誰”王郝然調解道：“老任當下在做實驗，他總歸不會害自己，他前進一小步，咱們就跟著走一小步，這一小步可不會吃虧。”

“吃還是吃虧的！”

李應博指了指廚房方向。

此時的房間中還彌漫著淡淡的藥味，這種藥物的氣味讓人聞之欲吐。

一想到他們要強行吞咽藥糊糊而后修行《心咒》，眾教授都覺得這不是人做的事情。

這是修不成就要去洗胃。

而這僅僅是第一步。

在非正常人類研究計劃中，任何一個正常人經過這種糟蹋都會變得不正常。

一次兩次服藥或許還算好，若服藥三五次都沒法踏入《心咒》的境界，這種罪無疑會持續很長時間，也很可能搞出心理陰影。

“那個小張還有沒有說漏的地方？”秦文瀚問道。

“那得明天再問問了！”

眾教授一番熱議和探討，時間慢悠悠到了晚上十二點。

而在三個小時前，張學舟早就躺回了床上，沒有一絲聲音的發出。

這讓眾教授探討相當自由，直接就地進行了數小時的爭辯，又不乏有人躍躍欲試想要再次服藥。

而李應博等人則盯緊了任一生那根劃圈圈的食指。

他們能覺察到食指上似乎存在某種能量的波動，但雙眼難于看清楚這種能量，更無法清楚這種能量帶來的影響。

但只要任一生手指上的能量波動耗空，任一生就能再次服藥。

這或多或少能讓實踐擴展長遠一點點，也讓他們跟隨操作的信心增強一點點。_c