小墨點頭。

他好奇，不解。

為什么師父一邊教導自己兼愛、非攻，甚至抬高山精野怪的地位，卻不認可化外之民人的身份呢？

岳川知道，自己接下來的話，會對小墨產生極大的影響，甚至顛覆。

有可能會讓小墨接受自己的思想，變得像自己一樣。

但也有可能觸底反彈，走向另一個極端。

但岳川篤定，小墨不會。

不是相信小墨，而是相信“自己”――相信自己對小墨的教育、影響和灌輸。

“小墨，你知道‘殺一人為罪、屠萬人稱雄’的道理嗎？”

后者皺著眉點頭。

雖然這種思想與墨家相悖，但是就世俗而，的確如此。

岳川接著說道：“幾乎所有王權，都是通過這種方式成長起來、建立起來的。”

“王權也是利用這種方式，不斷殺雞儆猴，來震懾世人，鞏固統治。”

“這種思想、觀念、手段，不僅局限于本族，放在外族身上也一樣。”

“外族，最大的特點就是畏威而不懷德，你強大時，它會畏懼你，臣服你，但是你若小時……”

岳川沒有繼續往下說，但小墨明白。

一旦本族弱小，那些往日臣服的異族，會第一個沖上來咬一口。

岳川繼續說道：“所以，何為本族？畏威且懷德！”

“便如家中子女，父母強壯時，子女心懷敬畏，父母病弱時，子女心懷德善。”

“何為異族？畏威而不懷德！”

“便如家中惡犬，家中富裕時，惡犬搖尾乞食，家中窘迫時，惡犬必然噬主。”

“惡犬利家千日，害主一時，且此害可提前防備，可先下手為強。”

“家中窘迫時，亦可烹狗食肉。”

“真正的異族，不畏威且不懷德，有千害而無一利，此等人活著便是禍害，流毒當世，遺害子孫，如何稱人？”

“如果給他們‘人’的身份，傳授他們耕地織布，教導他們文字格物，待他們成長起來后，便是擇人而噬的餓狼，而且是狼群！”_c