子申搖頭。

他雖然也在娘胎里住過，但早就忘得一干二凈了，怎么會知道第一個聽到的聲音是什么。

“是心跳！”岳川解釋道：“母親的心跳！”

其實人的心跳聲很響，胎兒可以聽到，而且剛剛誕生就能聽到，這個聲音對他們而，就是‘虎豹雷音’。

正是這個聲音，嬰兒才能快速發育、成長！

眾所周知，嬰兒在母體中一天，抵得上在外界十天。

這還是人族不斷退化后的結果。

巫族時代，巫王生育能力更強，誕下的嬰孩各方面素質更高，母體中一天，抵得上外界百天。

除了母體直接輸送營養，還有心跳的原因。

母親的心跳可以令胎兒感到無比的安全和舒適。

如果說母親的精血孕育了胎兒的身體，那么胎兒的意識一定是母親的心跳塑造的。

在胎兒最具可塑性的時候，將其身體和意識的基礎塑造成型。

剛出生的嬰兒哭鬧不止，但是放到汽車上后，很快就會安靜下來。

小孩子怎么哄都不睡，坐車出去兜一圈，大概率是秒睡。

原因就是，胎兒時距離母親心臟近，而且因為環境封閉原因，母親的心跳像引擎轟鳴一樣。

這種聲音成年人感覺很吵，但嬰兒很喜歡，很有安全感。

所以，孕期母親的情緒穩定、心態樂觀非常重要，因為肚子里的小寶寶在修煉。

每個人都是從娘胎里就在修煉的，只可惜人們并沒有意識到！

子申拱手拜下，說道：“前輩，我明白了！以后我會頒布政令，照顧孕期的女性，給她們獎勵和照顧，讓她們能安心孕育胎兒，讓我們楚國的嬰孩生來強大。”

這方面的影響可能微乎其微，連千分之一或者萬分之一都不到。

但是基數大了之后，這個影響就大了。

岳川本來沒這個意思，但是聽子申這么說，也不好反對。

不過岳川還是補充了一句：“制定政策時一定要注意分寸，防止某些人利用漏洞，以生育套取好處。”

子申有些疑惑。

生育不好么？

如果有女性一直生育，那不是值得表彰的事情嗎？

雖然不理解，可還是恭敬拱手。

“前輩！嬰兒出生后呢？人該怎么繼續修行？”

岳川說道：“人有五臟，聲有五音，琴有五弦。琴鼓鐘磬，都是一種修行！蟲鳴、鳥叫、獸吼，都是修行之道！所以，禮和樂不分家，你有了禮，就差樂了！”

黃氏的修行之法從根上就錯了。

而岳川，將其扳了回來。

從娘胎里開始！

上輩子的世界里有一個很奇怪的現象……

華夏五十六個民族，五十五個能歌善舞，剩下那個除了拍手鼓掌啥也不會。

在少數民族中，“樂”是傳統的、光榮的，與歷史、文化、祖先、信仰緊密相連的。

但是到了漢族，“樂”從《詩經》、《樂府》、《宋詞》一步步下滑，最終變成香歌艷曲。

一句“婊子無情、戲子無義”，將“樂”的從業者釘死在下九流。

好像有一只無形的大手，在一步步打壓華夏的“樂”，抹殺華夏的“樂”。

岳川清楚記得，《詩經》原本是三千篇，后來經孔夫子之手，變成了三百篇。

原本儒家有“四書六經”，后來變成了“四書五經”。

因為《樂經》失傳了。

什么時候失傳的，不知道。

樂經里面講了什么，不知道。

和巫族的蠱一樣，被徹底抹去，憑空蒸發。

人們常說“禮崩樂壞”，但人的目光總聚焦在“禮”上，很少有人關注“樂”。

好像有一把無形的刀，將人族的修行之道一刀兩斷，再一刀兩斷……

就這樣無休止的切割、切割……