岳川驚呆了。

他沒想到翁胖子能問出這樣的問題，而且一問就是兩個。

對此，岳川只能感慨：古人只是古，不是傻。

很多政策，古人一眼就能看到頭，后人為什么就看不到呢？

明知道是鴆酒，為什么就非喝不可呢？

老子原本一直陶醉在“小國寡民”的美好幻想中。

宗族制下，鄉村就是一個天然的小國，各鄉村自給自足，彼此之間雞犬相聞、老死不相往來。

但這個天下不止有鄉村，還有城鎮。

總會有人因為各種各樣的原因背井離鄉，外出打拼。

這些人也要發展，也要保障。

比如眼下的姜國，各種姓氏五花八門，還有很多無名無姓，為了上戶籍胡亂攀附祖先的。

其他人也都開始思考翁胖子的話。

城鎮不是一家一姓，城鎮中的居民來自四面八方。

對于城主或者國君而，百姓姓什么都一樣，都是給自己納稅。

但對于百姓就不同了。

宗族、鄉土、街坊等，都大同小異。

遠親不如近鄰，說的就是這個道理。

排外是肯定的。

人們總說傳統文化的消亡。

本質是土生土長的人越來越少，外來人口越來越多。

他們帶來了家鄉的風俗、習慣，飲食、口味等，根本不會融入當地。

最簡單的例子就是吃辣。

在外來飲食習慣的擠壓下，本地小吃的生存空間只會越來越小。

每個地方都會有一種稱不上好吃，甚至很難吃的小吃。

本地人吃它不是為了它好吃，而是為了懷念和寄托。

這是外地人體會不到，也沒心情體會的。

這種小吃只能隨著老一輩一起凋零，最終消失。

而吃，只是一方面，最微不足道的方面。

上輩子世界里，岳川見識過西方國家被難民、移民折騰成什么樣，也知道人口大規模遷徙流動對城鎮的沖擊。

而且，進入城鎮的不止人，還有各種鬼物、精怪。

姜國城隍廟最初的城狐社鼠，胡七胡八、灰東風、灰西風它們，都是從城外進來的。

流浪狗、流浪貓，都會成為問題，更何況流浪鬼、流浪人。

岳川向翁胖子說道：“第一個問題，需要靠翁大人努力把好戶籍關，不要什么烏煙瘴氣的東西都放進來。與此同時，城隍廟肯定也會甄別，清理城市中藏污納垢的陰暗之地。如此，相信城中留居的都是有才之人、有德之人、有用之人！”

“這些人會融入姜國，與姜國人同心同德。”

“至于第二個問題，養老金收支不平衡的問題……這確實不好辦……不過也不是沒辦法……”

眾人好奇，“岳先生還能憑空生出錢？”

聽到這話，胡一忍不住笑了。

眾人不知道胡一為什么笑，不過還是跟著笑了。

岳川咳了咳，“養老金收支不平衡的問題很好解決，那就是跟城隍大人合作，把陰功、陰德也算作養老金的一部分。”

聽到這話，眾人無比震驚。

但是仔細一想，又非常合理。

之前大黃已經說了“王與馬公天下”，并將其當做“官不出城、權不下鄉”的升級和補充。