岳川說道：“前朝婦好為將為帥，為大商開疆拓土，斬殺夷狄；距今也不過幾百年，卻再也沒有女將軍、女統帥，甚至連一個女士兵都沒有。為何？”

“是女性軟弱得拎不動刀了？不見得吧？”

岳川心中暗道：再過三四百年，劉邦的媳婦訓練了一支純粹由女子組成的私兵，名為靠山婦。

這支純粹由婦人組成的私兵實力強悍，不輸男子。

她們身高臂長、五大三粗。

有著相撲手一樣的身材，熊虎一樣的力量，藏獒一樣的忠心。

將西楚霸王活活逼死的兵仙韓信，就是被靠山婦套進麻袋，吊打至死。

劉邦死后，呂雉專權，屠戮功臣勛舊，大漢非但沒有四分五裂，反而平穩的運轉、傳承，這支靠山婦居功甚偉。

所以，不要輕視女人，任何時候都不要！

否則就會落得和韓信一樣的下場。

東漢末年，孫權的妹妹孫尚香也有一支純粹由婦人組成的私兵，據說這支私兵實力不俗，劉皇叔入洞房時被嚇得差點進不去。

漢朝時婦人尚且如此剽悍，巫族時代的女性豈會弱了？

只是此后千年，再也沒有類似的女性兵團、軍隊。

直到“存天理、滅人欲”，女性僅余的勇武也被徹底抹去。

直到又過了一千年，偉人說出“婦女能頂半邊天”。

想及此處，岳川接著說道：“我們的社會從母系變為父系，期間必然會有很多連鎖反應，而最大的影響就是我們的觀念，血脈觀念！”

“巫族時代，巫王――公生子的血脈傳承模式是母子相傳，只有母和子，而母子共同組成一個家庭，一個家庭就是一個氏族，一個氏族可以永遠居住在一片土地上，世代相傳。”

“比如軒轅所在的有熊氏，向上追溯數千年、上萬年，依舊是有熊氏，如果不出意外，向后發展上千年，依舊是有熊氏，他們永遠都會被氏族聯系在一起。”

“但是在父系社會，變成父傳子、子傳孫，祖祖輩輩、世世代代，血脈傳承不再是兩代，而是無數代。這就產生很多問題。”

“每一代人只會和上下三代……最多五代親密，所謂君子之澤、五世而斬就是這個道理，一旦出了五服，就是陌生人。”

“當今之世眾多諸侯國就是這么來的，未來，還會有更多的姓，百家姓，甚至千家姓，宗族的數量成千上萬，甚至更多。”

“母系社會沒有紛爭，不同氏族非但沒有分歧，反而還會互相交流血脈。這種交流親密無間，而且沒有任何利益糾葛、權謀算計。”

“父系社會為了爭奪女性、占有資源、繁衍子嗣，所有人都是敵人，或者潛在敵人，外部征戰，內部傾軋，哪怕共同組成家庭、繁衍血脈的男女，也沒有什么親密可。”

“子女對他們而，更多的是一種掛件，就像‘忠信’、‘仁義’、‘純良’、‘端莊’一樣的掛件。母憑子貴、妻憑夫貴的現象屢見不鮮，緊隨而至的就是妻妾相妒，后宮傾軋。”

“還有一個問題，就是子嗣會成為所有人的軟肋，而這個軟肋會被當權者掌握，并且不斷利用。”

“父母一輩子辛勤勞苦，都是為了讓子嗣過上好日子，子嗣過不上好日子，又辛勤勞苦一輩子，繼續寄希望于子嗣，子子孫孫無窮盡也。”

“父母在，不遠游――一個人無論走得再遠、飛得再高，只要家中有老父親、老母親在，一樣要乖乖的俯首低頭。反過來也一樣，一個男人再頂天立地，只要家中妻兒被人控制，一樣要引頸就戮。”

“江湖人士會達成一條共識――禍不及妻兒！但連坐、抄家、滅門、夷三族、誅九族是當權者最喜歡使用也最經常使用的手段。”

“控制妻兒老小的手段有很多，可以很粗暴，也可以很文明，而且隨著時間推移，這種花樣會越來越多，越來越隱蔽，甚至深入到我們的倫理、道德、禮制、律法中，變得神圣不可侵犯。”