結果，那男生問道：“為什么你們都是兩個蛋蛋？男生不應該是一個蛋蛋嗎？”

一句話引得寢室中所有人都湊過來。

眾人齊聲發問：“難道你一個蛋蛋？”

沒有對比，沒有傷害。

如果是封閉的小圈子里，每個人的認知都是有限的，無論自己什么模樣，都會覺得自己是正常的、優秀的。

所謂“自我中心”就是如此。

孔黑子等人生活在先秦時代，往前能追溯的也就是上古時代。

至于巫族，已經被徹底抹去。

與巫族相關的一切都沒能流傳下來。

沒有對比和參照，孔黑子自然認為當下的社會模式是正確的、唯一的。

直到，他看了岳川寫的書。

“岳先生，母系社會怎么那么美好？”

孔黑子不傻，相反，他很聰明。

尤其是在禮制方面，頗有研究。

都不用岳川回答，孔黑子在心中略一琢磨就能感受到母系社會的優越。

女性不再是資源、商品、工具，男性不用再為了女性而攀比、爭斗、掠奪。

女性也不用再為了獲得男性的寵愛挖空心思，也不用再擔心失寵、被渣。

男女關系瞬間和睦了，也融洽了。

雖然關系亂了一點，但是當今時代也純潔不到哪去。

還有就是子嗣和血脈的問題。

父系社會，以父親的血緣為基準。

每個男性都會有本能的危機感，都想獲得更多的資源，占有更多的女性，繁衍更多的子嗣，讓自己的血脈開枝散葉，生生不息。

這就使得底層男性一生都在疲于奔波，中層男性一生都在戎馬廝殺，高層男性一生都在爾虞我詐。

即便如此，也很有可能因為天災、人禍、不孕不育而導致血脈斷絕。

而母系社會，以母親的血緣為基準。

母親的血緣不會斷絕，永遠都不會。

所以，父系社會的很多問題都不復存在。

男性不用再考慮掙錢買房、戀愛婚嫁、生兒養娃，自然也就不用再為了爭奪資源和女人去廝殺。

要不是時代的局限性，孔黑子估計能悟出一個至理名：只要不碰放貸、車貸、傳宗接代，每個人都能幸福而快樂的過完一生。

面對孔黑子的疑問，岳川避而不答。

“我先跟大家說一件事……就是……我翻遍了幾乎所有的史料、文獻，只是在角落里看到一句話――從母系社會過渡到父系社會。至于是怎么過渡的，過渡了多長時間，書上沒有寫，我也查不到。”

岳川說的是真的。

上輩子世界里，無論教科書還是其他科研考古，對母系社會向父系社會的轉變，就只用了“過渡”一詞，一點多余的東西都沒有。

但岳川知道，權力過渡永遠不是文字上那么簡單，那么風平浪靜。

就像上輩子世界里男拳和女拳的斗爭。

再比如夫妻理論對簿公堂的怒火和仇恨。

母系社會向父系社會的過渡只會更血腥，更殘忍。

岳川接著說道：

“我們不知道母系社會與父系社會斗爭的過程如何，但我們知道斗爭的結果。我這里問一個不恰當的問題……”

“如果男性不需要女性就能生育，就能繁衍后代，他們會怎么處置權力斗爭中失敗的女性？”

“如果女性不是有生育的能力，而且這種能力獨一無二，無法替代，她們是不是連生存的資格都沒有了？”_c