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        落地小說網 > 五大仙家,從繼承土地廟開始崛起 > 第1604章

        第1604章

        岳川感慨道:

        “國家體量太大,很容易滋生不勞而獲的蛀蟲,哪怕及時發現、及時清理,可是這個過程中,蛀蟲已經侵蝕了太多太多國家的資源。而你發現一個蛀蟲的時候,不用懷疑,掀開地面,下面肯定全是蛀蟲。”

        “正是這些蛀蟲的存在,國家資源被不斷消耗,然后就只能加重稅收,繼續盤剝百姓,惡性循環。”

        “最終,婦人被榨干乳汁,無力哺育子女;丈夫被榨干血汗,無力奉養雙親;孩童被榨干生活中的美好,厭世、棄世,以傷害他人、傷害自己為樂。”

        “最終禮崩樂壞,積重難返,人間淪為煉獄!”

        子申珍重的捧著《人之禮》第二冊。

        “前輩,蛀蟲唯一不會蛀咬的,就是自己的巢穴;碩鼠唯一不會偷竊的,就是自己的口糧。所以,我們楚國就要遍地蟲巢、遍地鼠穴,對吧?”

        岳川本來沒這么想,但是聽了子申的話,緩緩點頭,“你這么想,也不算錯!”

        “前輩,我明白,人力有窮,無論君王、官吏如何勤政愛民,始終有觸及不到的區域,便如這中天之日,也只能照亮世間半天,即便這半天之中,也有山陰、樹蔭。我不敢自比太陽,不敢自夸神武,放棄基層權力是明智的選擇。”

        岳川又遞出一冊書,“看看這個吧!”

        子申眼睛直勾勾的看著岳川袖筒。

        他很想知道,里面還有多少冊。

        并且忍不住想道,是不是自己的答案不同,前輩拿出的書就會有所不同。

        子申不由自主回憶起之前的對話,回想自己的回答,竟然忘了接過書冊。

        “怎么?不喜歡?”

        “啊,不不,喜歡,喜歡!”

        子申連忙接過來,畢恭畢敬的打開。

        岳川說道:

        “宗族有利,可以像傘一樣庇護族人;宗族也有害,會成為某些惡人的保護傘。如何享其利、去其害,才是我們應該思考的,而非每天挖空心思琢磨那一丁點徭役賦稅。”

        “首先就是讓宗族明白,糧食布匹都只是保障生存的,就算有再多的糧食、再多的布匹,也沒有太大的意義。而修行、探索,才是唯一的出路。”

        “庸人修身,在宗族中棲息、生活,保障血脈傳承;中人齊家,投身百業,為國出力,為民謀福,為己謀利;高人治國、平天下,為往圣繼絕學,為萬世開太平。”

        “如此,蟲巢也好、鼠穴也罷,最終都會化作清泉,源源不斷滋養當地、潤澤八方,最終匯聚成流、滔滔不絕。”

        子申被岳川描述的場景驚呆了、震撼了。

        他忍不住想立刻看到這一幕,于是瞪大眼睛在書中尋找答案。

        “國有宗廟、民有祠堂,各宗族可于祖宗祭祀祖先、鬼神、神明,并尋求其護佑。依據供奉不同,可獲得的庇護也有所不同。”

        “祭祀土地公,可保五谷豐登、六畜興旺、風調雨順、安居樂業。”

        “祭祀長生天,可保百病不生、延年益壽、子孫昌盛、福澤延綿。”

        “祭祀河神……”

        “祭祀山神……”

        前兩個神的名字子申并不熟悉,但是看了功效之后,子申心中直呼:這個好,這個也好,這個我要,這個我也要。

        至于祭祀河神,子申已經深切體會過了。

        無論金貝、銀貝、花貝,還是白珍珠、黑珍珠之類的修行資源,都是舉世無雙的重寶,能改變一個人甚至一個家族的命運。

        而且,河神的庇護不止于此,還能庇護一方水土,通航行商,促進一城一地的發展。

        至于祭祀山神,效果更進一步。

        因為名山大川都有仙家修行,祭祀這些山的山神,可以獲得仙家青睞,獲得仙緣、上山修行。

        “仙緣?修行?”

        子申頓時呼吸急促起來。

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          2. 长谷川美红