岳川沒說話，而是讓胡七、胡八翻閱書籍。

兩個小家伙不斷地倒吸涼氣。

一邊看書，一邊看岳川的表情。

似乎想從岳川的反應中求證某些東西。

“師父，這是什么書？這書也太好了吧？跟這書一比，《大俠姜十三》什么都不是啊！”

說完，胡七突然意識到失。

《大俠姜十三》是姜國的必修課，必讀刊物。

別人不知道這本書是哪來的，但它倆明明白白，這就是它們師父創作出來的。

“師父，我不是貶低《大俠姜十三》，我的意思是說，這本書太妙了，里面的故事太宏大了，還有這語，這文字，這這這……我實在不知道該怎么說了……”

岳川心中暗道：別說你，無論換成誰，都是說不出話來。

要知道，華夏在春秋戰國時，更傾向于文字性的內容。

要么就是講大道理，要么就是記錄歷史事件。

這些書有一個共同點，那就是枯燥。

所以，《大俠姜十三》才會那么火爆。

因為它不同于當世任何一本著作，甚至不同于任何一種著作。

同理，屈原的著作也迥異于華夏文字。

不同的風格，不同的遣詞造句。

最主要的是那種灑脫、爛漫、宏大……

華夏諸賢就像是躬耕的老牛，仔仔細細梳理地上的土地，一絲不茍的拔草除蟲。

屈原則駕長車，直上九霄，在云海中遨游。

與屈原同樣風格的是莊子。

這兩人與華夏諸賢格格不入，迥然相異。

因為他們都是楚國人，根正苗紅的楚國人。

他們的思想、文字、表達方式，天然不同華夏諸國的賢者們。

岳川則吸收了屈原、莊子的寫作風格，又加上了《山海經》的瑰麗雄奇，盛唐的璀璨氣象，兩宋的華麗辭藻。

這才有了劃時代的《史記》。

“這本書，你們拿去研讀一下，講給大家聽吧。”

咕咚！