岳川嘆息一聲，緩緩說道：

“這世上，人人平等，生而平等！但，這個結論的前提是――人！”

“并不是所有生靈都可以稱之為‘人’，也不是所有人形生靈都是人，即便人也并非永遠都是人。”

“人只是一個階段，一個狀態，而不是一個物種，更不是一個固定的結果。”

“只是，大家都有意或者無意的忽略了這個問題，所以帶來一系列困擾。”

“諸多困擾積攢在一起，就會釀成矛盾，甚至滋生成戰爭。”

“華夏最大的錯誤就是，用上下五千年的時間，將自己活成人樣子，把所有的智慧、文化、科技、哲學都匯總到一部叢書中，可是這本書失竊了。”

“野人搶走了‘人’的文明成果，將其據為己有，然后瘋狂倒編歷史，以證明自己的先進和優越，順便把這些文明成果散播給其他野人。”

“所以，一些原本不配為人的野獸，被披上了一層人皮，獲得了‘人’的身份和地位。”

“只是他們沒有歷史，沒有文化，沒有科技，更沒有對家庭和社會的認同，他們除了一張人皮，一無所有。”

岳川再次嘆息，做出了自己的總結。

“所以……世間不太宜人。”

這一瞬間，岳川明白了上輩子世界種種亂象的根源。

人是貪婪的？

錯！大部分人還是好的，只是“人”中混入了一小撮非人的類人生物。

人總是在破壞自然？

錯！華夏一直主張天人合一，從沒有無節制破壞環境，無度索取自然的都是類人非人生物。

上輩子世界里常說的四大文明古國。

古埃及已經被證明是西方偽造的。

古天竺基本沒有歷史，有的只是血食馴養經驗。

西方沒有“古代”，更稱不上“文明”，也談不上“古文明”。

唯一能稱得上人的，只有人皇的子民。

華夏先民用五千年，歷經艱辛和磨難，終于褪去野蠻，擁有了文明的火種。

普羅米修斯盜火，盜的不是神的火種，而是華夏的火種。

西方人杜撰的歷史不可信，但他們民間口口相傳的神話故事，還是有些干貨的。

岳川還記得上輩子世界里某位學者的論。

有些地方的人用五千年，創造了文明。

而有些地方的人，五千年來一直在茹毛飲血，根本不懂文明為何物，突然間就從原始森林進入到鋼鐵混凝土森林，突然就從石頭木棒變成飛機汽車。

他們無法適應文明的世界，文明的世界也無法適應他們。

這就是世界動亂的根源所在。

某些類人非人的存在，以一種看似合理的方法，融入到了文明世界，卻又始終不能成為文明世界的一員。

仔細解讀“人類”這個詞，你就發現其中奧秘了。

將其顛倒過來――類人。

老祖宗已經把答案放在文字中了。

岳川緩緩起身，雙手背在身后。

他腳下緩緩轉動，眺望四面八方。

“柳一，接下來，天竺該怎么治理呢？除了豢養血食，流放非人，還有什么作用呢？”

“師父，您不是說了，天竺是西牛賀洲，是牛族的應許之地，那里的每一寸土地都應該留下牛族的腳印。”

“沒錯！”岳川點頭。

上輩子的世界里，印度就是這樣。

牛在印度神圣而崇高。

印度人認為，牛是濕婆的坐騎，每一頭的背上都坐著濕婆。

濕婆剛出生時被遺棄，是一頭牛將其養大，所以濕婆發愿，教信眾永遠尊重牛，牛是所有人的母親。

梵天造物時，牛和婆羅門是同時創造出來的，所以牛的地位等同婆羅門，殺害母牛就等同殺害婆羅門。

當年印度第一條高鐵運行時，因為一頭圣牛沖到了軌道上，導致高鐵被迫停下。