見眾人不依不饒，岳川只好繼續講道，講述自己理解中的道。

他給眾人做了一個小孔成像實驗。

俺又來了，大家試試看能不能悟道吧

上輩子的世界里，墨子最先做了這個實驗。

人們對小孔成像的印象是“小學生實驗課”，然而事實并非如此。

這個實驗背后還有更多、更深層次的道理。

只可惜，墨子的科學思維沒有發揚光大，被遺忘了兩千多年。

中國雖然做出了“四大發明”等重要的技術成就，但那些都是基礎型的發明，既不是劃時代，又不是超時代。

到了21世紀人們才驀然發現墨子的偉大。

站在山腳下時，人們看不到墨子。

攀登到山頂，人們才明白墨子的偉大。

不是墨子變了，而是人們的認知高度變了。

同樣一個小孔成像實驗，落在南郭小院眾人眼中，除了震驚就是震撼。

“這么大的影像，怎么從那么小的空隙中過去的？這不可能啊！”

“這邊火焰跳動，那邊火焰也跳動，這是什么道理？”

“為什么小孔那邊的影像是倒著的？”

孔黑子目光隨著燭光閃爍許久，低聲問道：“那邊，是不是夢境？”

一句話引得眾人集體沉思。

每個人都做過夢。

很多夢！

夢里有很多人、很多景，有逝去的親人，也有許多看上去熟悉卻叫不出名字的陌生人。

之前眾人沒把夢境當回事。

可現在，看著小孔成像出現的畫面，所有人都開始正視夢境，回憶起自己夢中的場景。

然而，苦思冥想許久，什么有用的信息都沒有。

每個人都知道做過夢，但是對夢中的景象，全都記不起來了。

長卿說道：“在下昨夜做了個夢，夢中的在下渾身充滿了輕盈的靈氣，身體不自覺的漂浮離地，貼著花草和樹梢飛行，忽上忽下、忽左忽右。夢中的陽光很明媚、天空很澄澈。在下忍不住張口呼喊，可是一口氣泄了出去，在下打著旋在空中亂撞，最后一頭扎進麥草堆里，醒了。”

此話一出，眾人紛紛共鳴。

“我也做過這個夢。”

“我好像也夢到過類似的場景。”

“小時候夢到過，長大了就再也沒有了。”

長卿頓時詫異。

本以為做這種荒唐的夢就自己一個人，哪知道，在場眾人絕大部分都有過類似的經歷。

這叫什么事？

孔黑子說道：“據說，周公擅長解夢，說起對夢境的研究，周公應該是古往今來第一人吧？”

眾人紛紛點頭。

周公（生卒年不詳），姓姬名旦，周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟。采邑在周，故稱周公。

他制禮作樂，大家所熟知的“周禮”就是這位制定的。

他也被稱為“元圣”、“儒學先驅”，與孔子這個“至圣”、“萬世師表”遙相呼應，被合稱為“周孔”，“周孔之教”也是儒學的別稱。

歷史上，孔子曾說“吾不復夢見周公矣”，這句話在儒家經常會出現。

由此可見，周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，二者肯定有什么斬不斷理還亂的關系。

當然，這些都是冷知識，研究儒學的和不研究儒學的都不怎么知道。

大家對周公最熟悉的就是解夢，因此有了“周公解夢”這個成語。

《周公解夢》是根據人的夢來卜吉兇的書籍。

《周禮?春官》中明確提出六大夢：正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢。

但，周公解夢更多的是一種占卜，而非對道的研究。

現在，眾人同樣在研究夢境，但研究的內容是夢境與道的關系。

長卿指著隔板上的小孔問道：“這里，就是我們討論的‘道’嗎？所謂悟道，就是找到了這個小孔，并且窺到了小孔背后的景象？”

一句話震撼了所有人。