但，隧禮是天子專屬。

周天子有六鄉六隧――在方圓一百里內分置六鄉，六鄉外再置六隧。

天子死后，盛斂他尸體的棺槨一路上不走地上的道路，而是經由設置在地下的六隧之道運送到陵墓安葬。

隧禮，也就是天子專用的葬禮禮制。

諸侯死后是沒有資格使用隧道的，只能使用羨道――也就是一半在地下、一半在地上，頭頂沒有覆土，可以看見天空的那種通道。

說難聽點就是地上隨便挖一條溝，類似沒有蓋板的下水道。

至于諸侯之下的老百姓，那就是抬棺走土路，連挖溝的資格都沒有。

后世的墓葬禮儀，其實都是第三種，也就是到墓地才開挖，把棺槨放進去。

就算玩出花樣，那也是最低級的一種。

但是誰也沒想到，下限是可以不斷刷新的。

再然后，老百姓連最低級的葬禮都不配了，所謂葬禮，已經沒有“葬”了，只剩下“禮”。

晉文公曾經向天子求隧禮，被拒絕了。

但這并不意味著晉國國君就沒有想法。

六卿世家最了解國君，也最清楚自家國君喜歡什么，又有哪些東西求而不得。

八駿！

這也是天子的標志。

而且是最具傳奇色彩的周穆王專屬。

但有意思的一點，這僅僅是周穆王的個人愛好，并非禮制。

《禮》中有：天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。

所以，晉國國君弄八匹神駿的千里馬，只能說明其有錢有勢有能力。

就算整天帶著八駿招搖過市，那也是個人愛好。

只要不是用八匹馬拉車，那就不違禮制，也不需要周天子的批準。

智氏呵呵笑著說道：“欲得良駒，必筑馬場！只有成百上千的馬場，才能孕育出八駿啊！我們這是損私奉公，為君分憂啊，國君大人能不念著咱們的好？這才是真正的為子孫計，為百年計！”_c