王競擇低頭沉思。

身為將門子弟，是不需要勞作的。

他們只需要修行武藝、研習兵法，等著領兵打仗就行了。

在軍隊吃糧，在家中享祿，一切的一切都是國君發的。

至于這些糧食布帛從哪里來，是誰耕作，是誰紡織，那些人吃得飽不飽、過得好不好，跟瑯琊王氏沒有關系。

田盤心中的震撼更大。

身為田氏宗主，他已經在履行國君的職責。

比如發放俸祿。

從全國各地征收的稅賦，再以俸祿的形式發放下去，像極了上古時代給部族成員分配食物的首領。

國家的各個階層、社會的各個行業，無一例外都建立在農民身上、肩上、頭上。

農民能不餓死，那是因為上面的各個階層都吃飽了。

農民能吃飽飯，那是因為上面的各個階層都吃撐了。

所以，最底層行業永遠不可能通過勤勞來致富。

上面只要修改一下稅賦，就能讓農民重新赤貧。

農民越是勤勞，稅賦也就越高，生活也就越困苦、疲憊。

“老師，我悟了！”

“圣人，我悟了！”

“我也悟了！”

“我們也悟了！”

人們紛紛向岳川跪拜，感謝岳川講道。

“圣人，難道最底層的行業和階層就永遠都吃不飽、穿不暖，過苦日子、窮日子嗎？”

“對啊圣人，我們應該怎么做？”

岳川豎起手掌，現場瞬間寂靜。

“大周現有的行業和階層，都是建立在農民身上的，想要改變這一切，就只能把行業和階層全都推翻。也就是我之前說的官不出城、權不下鄉。”

“農民可以和國君直接商談稅賦，約定一個數量，五十年、一百年不改變。如此一來，農民交夠國君的，剩下都是自己的，這樣的勞動才有成果，這樣的勞動才能致富。”

“就和剛才說的‘孝’一樣，所謂勤勞致富，也是分配食物的人給大家灌輸的思想。因為最底層的人越勤勞，創造的勞動成果也就越多，可供分配的財富也就越多。”

“而類似‘孝’和‘勤勞致富’的思想觀念還有很多，它們深入到社會各行業、各階層，融入到我們的生活的方方面面，仿佛一張張網，禁錮著人們的思想和行為，又仿佛一層層紗，遮蔽著人們的目光和認知。”

“必須撕掉這一層層紗，扯爛這一張張網，才能看到前方、遠方、上方。當社會認知足夠，便能迅速階層上升，然后獲得與本階層相應的財富、地位。”

有人問道：“圣人啊，難道我們以往崇尚的禮、義、信，全都和孝一樣，都是虛假的嗎？”

岳川點了點頭，“你所說的這些東西，都是為了解決部族中的分配問題。”

“比如禮，有可能是分配食物的時候，大家你爭我奪，于是首領要求大家都排排坐、分果果。”

“比如義，可能是兩個不同分工的人，一個人今天得到了食物，一個人沒得到，于是沒得到的人提議，今天分自己一半食物，讓自己避免餓死，明天自己也分對方一半食物，保障對方不餓死。”