胡一等人之后，大白也上前匯報醫館的發展狀況。

“師父，姜國百姓所患病癥，大半都是吃不飽、穿不暖導致，單以救世濟人來說，稷下飯莊比我做得更好。我只是做了一些微不足道的事情。”

岳川回答道：“你說的都是小病，小病不用治，但這世上還有很多大病，大病也不用治。不是百姓不想治，而是治不了、治不起。小病不擋吃、不擋喝，但是大病，只有你才能治，也只有你才能治好。不用妄自菲薄！”

大白心中感動。

“師父，單憑我自己的力量太弱小了，每天都在治療頭疼發熱的小病，根本沒有閑暇時間顧及其他。前些日子我去王家復診時，王家主提議，讓他的幼子拜在我門下學藝，不知師父怎么看？”

聽到這話，岳川驚訝了一下。

王家世代將門，除了從軍出將，基本不考慮其他的路數。

王建怎么會讓小兒子學醫？

不過轉念一想，瞬間明白過來。

作為成熟的世家大族，雞蛋從來不會放在一個籃子里。

他們都會把子孫后人分散到四面八方，以免天災人禍、抄家滅族時被一網打盡。

就拿三國時的諸葛家族來說，在蜀國有諸葛亮，在吳國有諸葛瑾，在魏國有諸葛誕。

《世說新語》的評價是：蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。

類似的還有潁川荀氏，荀、荀攸投曹操，荀諶等人投袁紹。

東邊不亮西邊亮，失之東隅收之桑榆，這就是世家大族長盛不衰、傳承千年的秘訣。

王建讓幼子拜師大白，既是報答恩情，又是分散投資。

而且，行軍打仗難免會有身負重傷的時候，如果有一個嫡親的子孫精于醫道，家族成員保命的概率也更大。

岳川笑著說道：“他估計是想弄個老軍醫出來。無妨，你收著他就是。”

大白得了岳川首肯，立刻拱手拜下，“謹遵師命！”

隨后，胡七、胡八這倆兄弟也上前磕頭拜年。

“怎么樣，你們的茶館生意如何？”

“托師父的福，每天滿座，每天都能掙許多錢。我們尋思著，買一口大肥豬孝敬師父。”

岳川連忙擺手，“免了免了！你們有這個孝心就行，我也不缺這一口吃的，肥豬就免了。”

“可是我們想報答師父，除了這個，我們實在想不到其他的方法了。”

岳川說道：“你倆好好學習文章，好好琢磨道理，把這些道理掰碎了揉進文章里，說給大眾，這就是對為師最好的報答了。”

兩只狐貍連忙點頭稱是。

“這幾個月我們白天說書，晚上跟著孔先生學習文章，懂了很多知識。”

“對對對，我們還會寫字了，孔先生夸我們字寫得不錯。”

岳川想到仙家入中原的計劃，于是說道：“你倆最近可以說一些鄉野故事，比如黃鼠狼相關的事情，宣傳一下黃鼠狼的正面形象。”

說到這兒，岳川立刻施展話術，搜羅起腦海中的各種資料。

以前看過的《故事會》、靈異小說等紛紛浮現出來。

好心樵夫救了動物，動物報恩，幫樵夫打敗壞鄰居。

孝子贍養父母，感動土地公，派小動物過來保佑這家人。

善良老人積德行善，兒女不養活，每逢秋冬有小動物送食物，修補門窗。

這種故事一抓一大把，甚至可以提煉出公式，套入時間地點人物事件進行批量化生產。

首先時間至少一甲子之前，太近了不行，容易穿幫。

地點得模糊不清，但是又讓人能聯想到自家或者周圍。

人物通常是貧苦人家，農夫、樵夫、漁夫、牧童等。

主角一定要有善良的品行或者道德，而且一定要有一個生活在的痛點，或者是父母、兄嫂的苛待，或者是惡鄰的辱罵，或者是地主老財的剝削。