放在大家族，這叫“養尊處優”，放在小門小戶，這就是“嬌生慣養”。

“聽你們口音，不是姜國本地人吧？”

孩童中年紀最大的點了點頭，回答道：“我們本是齊國瑯琊人，家中變故，隨父兄流落此地，窘迫困頓，倒是叫長者見笑了！”

當今之世，貴族和平民之間有著不可逾越的鴻溝。

貴族即便落難了，還是貴族；百姓即使發達了，還是泥腿子。

這一點，在韓信身上就很明顯。

都窮得吃不上飯了，還佩劍讀書，以貴族自居。

再比如劉備，織席販履，但逢人就說自己是中山靖王之后。

倒不是人們有什么劣根。

而是身份等同無形財富，比金銀更加可貴。

如果一個落難公子和一個暴發戶同時招攬一名流浪的武者。

不用懷疑，武者肯定追隨落難公子，而不是暴發戶。

哪怕公子窮得吃不上飯還需要武者接濟，哪怕暴發戶開出金山銀山的報酬。

因為落難公子總有東山再起的時候，給自己封侯拜相、封妻蔭子不在話下。

而暴發戶除了錢，什么也給不了。

晉國霸主晉文公便是如此，43歲流亡在外，62歲回國繼承國君，在此期間，狐偃、趙衰、顛頡、魏摺1慍嫉熱聳賈詹煥氬黃

這些人，后來都成了六卿世家，其中趙衰、魏叩淖鈾錆罄唇17蘇怨10汗

名望、身份，是一個人立世的根本。

家道中落，損失的不過是錢財，但“名”和“份”還在，只要子孫爭氣，遲早有東山再起的那一天。

這也是為什么古人發達就修譜。

說古人愚昧的，才是真的愚昧。

現代人沒有宗族的觀念，看事情只能看眼前三五年，連三五十年都看不到，更別說三代子孫、五代子孫了。_c