“我倒是想知道，你們怎么個為君分憂，又是怎么個為國謀政？”

官吏大聲道：“有魚過境，結網捕之；有獸過境，結陣圍之……”

岳川怒道：“他們是人，是楊國的民！”

“民又如何？”官吏冷笑，“民可使，由之！民不可使，制之！喪家之犬、棄國之民，禽獸不如！”

另一個官吏補充道：“姜國與我楊國乃世仇，此仇不可解，此怨不可平。楊國之民入姜，此減彼增，十年后，彼之子孫必圍我城、伐我民，我等為子孫計，先下手為強，何錯之有？”

“你們自恃實力高強，妄圖以大義欺壓我等，以生死迫我等屈服，著實可笑！”

“國君尚不罪我等，你算什么東西！”

聽到官吏的話，岳川徹底無。

站在楊國立場上，這些百姓棄國而逃，還是逃往敵國，就等同仇人。

姜國實力不斷壯大，楊國遲早為姜國所滅，覆滅楊國的，很可能就是眼前這些流民的子子孫孫。

站在這個出發點，官吏們把流民當成野獸進行撲殺，似乎也合情合理。

人是牲畜！

會說話的牲口！

諸侯是代天子牧守四方。

沒錯，“牧”，放牧的意思。

漢朝時會有“州牧”一詞，將這個含義解釋得淋漓盡致。

跟資本家的“人力資源管理”何其相似。

站在這個角度理解，天下各國橫征暴斂的行為就可以理解了。

養殖戶會在乎自家牲畜的死活嗎？

或許會，但絕不是出于人道主義。

牲畜要從自己家跑到隔壁家，而且可能幫著隔壁家咬自己主人，那還不趕緊攔住捕殺？

看著官吏們義憤填膺的表情，岳川感覺很可笑。

“愚蠢并不可怕，可怕的是那些被灌輸了‘標準答案’的人！”

“你們，不是病入膏肓，而是毒入神魂，無可救藥！”

岳川再一次轉過身去。

蛇將瞬間領悟，隨即帶著眾鬼物撲了上去。

岳川長嘆一聲。

自己是不是有點揮舞人權大棒，干涉別國內政的意味。

這個世界根本沒有所謂的人權，自己所認知的“人人生而自由，生而平等”的思想在這里根本沒有受眾。

君臣父子，才是這個時代的普世價值。

所以孔子的“仁”，孟子的“民為貴”，墨子的“兼愛”在這個時代就等同異端邪說，不被主流認同和接納。

所以墨家徹底沒了，儒家也差點沒了，自我閹割，才得以流傳下去。

為民請命的先賢沒能改變世界，反而被世界改變，而且是一次又一次改變。

很多老祖宗的好東西，都消失了。

看到群鬼蹂躪下，卻依舊一臉不屈，滿身堅毅的楊國官吏們，岳川一度生出自己才是大反派的錯覺。

或許，在官吏們心中，他們也和姜十三一樣，都是舍身為國的英雄。

這時候，一只小鬼低聲嘟囔道：“怎么沒有血呢？血都哪去了？”

“你說什么？再說一遍！”

聽到岳川的話，小鬼嚇得渾身一激靈，“城隍大人我錯了，我再也不敢了。”

岳川搖了搖頭，“我沒有怪罪你的意思，起來說話。”

小鬼顫顫巍巍的爬起來。

“城隍大人，小的是從這里逃出去的。當時小的僥幸掙脫了束縛，逃出去了，可惜被惡犬追上撲死了。”

“小的成了孤魂野鬼，飄蕩到城里，跟著龜老大混。小的從沒害過人啊。”

“小的剛才看了一圈，這個地方只有肉，沒有血，所以才嘟囔了一句。”