“查理，你的牌已經定型，我還有機會搏ace。”冼耀文說道。
卓別林淡笑道：“你搏到ace的概率是多少？”
“拭目以待，羅伯特，請發牌。”
在冼耀文三人的注視中，本杰明緩緩翻開五張公共牌的最后一張河牌，赫然是一張紅心a。
冼耀文贏了！
“你贏了。”
卓別林說話的聲音里隱藏著一絲不易察覺的疲憊與失落，仿佛身體里的某樣東西被抽走了。
冼耀文感覺到了，果然，嗜賭之人不成為賭徒的可能性不大。
一旦一種事情久做成習慣，基底核就會讓它變成無意識行為，繞過負責理智決策的前額葉，卓別林以為自己不是賭徒，其實他一坐上牌桌就進入了賭徒狀態，只是他的牌技夠高，之前還沒人打破他自以為的上帝模式。
“查理，我一個晚上都在接受你的隨喜功德饋贈，終于有了一次回饋你的機會。”
卓別林聞，會心一笑，對冼耀文的好感飆升，“非常感謝你的饋贈。”
冼耀文用日語說道：“瞬樅ァ！
卓別林臉上的笑容更甚，用別扭的粵語說道：“得閑飲茶。”
“嗯哼。”
一句“得閑飲茶”成了冼耀文今天最大的收獲，接下去的牌局對他已經不緊要了，在輕松的氛圍中，牌局進行到十點出頭，大贏家兼主人卓別林請大家宵夜，一行人來到百老匯街的華埠范圍。
西湖大酒樓，定位是高檔粵菜酒樓，主打夜茶和燒臘，零點至凌晨四點是店里的高峰期。
卓別林似乎是常客，給大家安利了好萊塢龍井，除了冼耀文，其他人大概并不熟悉中餐，收下安利，并讓卓別林推薦吃食。
卓別林也不客氣，給大家點了蜜汁叉燒、奶黃流沙包，以及皮蛋瘦肉粥，一人一份。
茶先上。
當茶放在眼前，冼耀文瞄了一眼杯中的茶湯，紅中帶黑又含白，茶湯表面還漂浮著檸檬片和冰塊，一眼冰檸檬奶茶，紅茶的基底，名字帶上龍井，或許只是為了同西湖應景。
不過這里的老板倒是挺會變通，難怪店里的客人半數是白人。
喝上一口，完全是英式紅茶的風格，不能算是美國化的改良，應該是拿來主義。
隨著吃食上桌，眾人紛紛開吃，配了叉和匙羹，沒有滑稽的用筷畫面可看。叉燒和流沙包很容易被接受，且似乎很喜歡，但皮蛋瘦肉粥卻是嘗了一口，沒人再動第二匙，除了卓別林。
卓別林似乎很喜歡皮蛋的味道，一匙接一匙。
“亞當，你知道幸運餅是中國哪里的嗎？我在上海和香港都沒有見過。”
“查理，中國并沒有幸運餅，也沒有很普及的在食物里放紙條的傳統，數百年前，在江南曾經短暫流行過在月餅里放寫有吉祥話的紙條，不過更多的時候，人們習慣在中國新年食物湯圓里放硬幣，誰吃到未來一年都會保持好運。”
“月餅是什么？”
“一種食物，就像圣誕節的水果蛋糕。”
“沒人喜歡吃？”
冼耀文笑道：“今年的9月22日是中國中秋節，我的親戚、朋友都會給我送月餅，跟我說，嗨，哥們，我沒有忘記你。”
“哈哈哈。”卓別林大笑道：“中國人很討厭月餅，就像美國人討厭水果蛋糕？”
“一些人比較討厭。”冼耀文不愿就此深聊，聊下去容易聊到糧食，遂說道：“查理，你去過東洋？”
“東京、京都、大阪，我都去過。”
“去過京都的寺廟嗎？”
“我去過清水寺。”
“那你應該是直接進了寺里，沒有在周邊游覽過，不然你會發現寺廟周邊有人在賣一種y占煎餅，可以吃，但定位不是食物，而是一種占卜工具。
人們從很多y占煎餅中按照自己心中的選擇挑一個，掰開，里面有一張關于個人運勢的紙條，上面寫著晦澀難懂的話，很少有人能直接看懂，需要拿著紙條去找一個專門解讀的人。
賣y占煎餅、解讀，這是關聯的生意，利用人們的信仰賺錢的生意。”
卓別林厭惡地說道：“令人討厭的生意。”
冼耀文攤了攤手，“神愛信徒，不會在意信徒利用自己獲得三餐溫飽。”
“也許。幸運餅又怎么成了中餐館的特色？”
“我不是太清楚，也許和幾年前的《9066號行政命令》有關，我聽說當時有很多東洋人偽裝成華人以逃避關入集中營，可能在那個時候，幸運餅這個好點子從東洋人那里傳播到華人中間，華人發現挺好用，便推廣開來。
這有點像一首老歌《st.jamesinfirmaryblues》，喬?普里姆羅斯這個原唱的唱片反響平平，路易斯?阿姆斯特朗同年翻唱卻把它唱火了。”
卓別林輕輕頷首，“對當年的事，我的內心很矛盾，我當年向中國進行過捐款支援反法西斯事業，但我不贊同把東洋人關進集中營，亞當，可能你不好理解……”
“不，我理解，查理你‘只對事不對人’，你認為人只有在做壞事時才是壞人，而不是壞人一定會做壞事。”
卓別林輕笑道：“我喜歡你的解讀，謝謝。”
冼耀文正要回話，一個中年女人的身影映入他的眼簾，瞅一眼臉龐，是黃柳霜，她徑直朝他們這一桌走過來，目標明確，應該是認識某人，過來打招呼。
黃柳霜是一個不容易的女人，歷盡千辛萬苦從一個洗衣工的女兒擠進好萊塢，但只能出演龍女、女奴、妓女等負面角色，旅美華人認為她辱華，罵聲一片，就是黃柳霜供養念書的妹妹與她劃清界限，以黃家出了黃柳霜為恥。
1936年，黃柳霜以尋根之旅的名義訪華，剛一踏上故土，《申報》立馬熱烈歡迎《好萊塢“辱華明星”來華撈金》，某小報為擁躉狂呼《黃柳霜：美國的華人，中國的洋奴》。
平民對她的看法是兩極分化，有人羨慕她的國際名氣以及賺刀樂，也有人罵她丟盡祖宗的臉。
黃柳霜想拜訪宋美齡，卻被宋美齡以行程已滿婉拒。
可以說黃柳霜訪華只有知識界和電影圈給予她有限的支持和溫暖，敗興回到美國，次年參與《大地》女主阿蘭試鏡，一部賽珍珠編劇，描述中國農民正面形象的片子，卻拒絕了彼時好萊塢唯一的適合角色的華人女演員，采用了全白人陣容。
待影片上映，旅美華人怒斥好萊塢之余，也有一些人遷怒黃柳霜不夠抗爭――菁也伺闈雷叛藎訓糜懈齪媒巧憔尤徊謊蕁
盡管抗戰時期，黃柳霜參加義演籌款以及幾乎捐出自己的全部支持祖國抗日，但國內媒體罕少報道，對她的正面消息采取冷處理的態度。
后面自費拍紀錄片《中國女兒》，展示真實華人生活，被好萊塢封殺，也不被華人待見，以及再后來零片酬參演《重慶來的夫人》、《轟炸緬甸》等反日宣傳片，華人仍不領情，“演了那么多辱華角色，現在想洗白，做你的春秋大夢。”
抗戰時期，黃柳霜吃了美國需要“親華形象”的紅利，演了一波抗日英雄，然后就沒有然后了，二戰結束后，沒聽說有什么正經作品，好像只有零星演出賺點零花，生活主要依靠物業租金。
回憶了黃柳霜的信息，冼耀文又開始琢磨她的影視價值。
在好萊塢拍片不太可能，黃柳霜很難扛起大女主的角色，何況朝鮮戰爭還在打，這時候強捧華人，不被好萊塢集體針對才怪，即使拍了，又有哪個公司敢宣發，哪個影院敢上映。
到香港拍，黃柳霜的辱華形象倒是問題不大，原先認準這個形象的人，如今大多度日艱難，已經能夠感同身受，絕大多數不會也沒能力跳出來瞎逼逼，非要頭鐵迎難而上者，可喜獲社團一日游體驗卡一張，體驗過后便有資格吶喊，“偌大的香港，容不下一張安靜的書桌。”
對平民，也是主要的觀眾群體來說，反而黃柳霜的私生活存在大問題，她對外的形象是反對盲婚啞嫁、包辦婚姻，華人家族認為她拋頭露面，有辱門風，找不到一個可以嫁的華人，又因為同白人的幾段感情，被觀眾群體誤解為不愿意和華人結婚，只想和洋人胡搞。
不知道黃柳霜這個人是否執拗，若是愿意接受人設重組，憑借她打下的名氣基礎，還是有操作空間的，撈上幾撥金，捎帶改善一下形象，她的人生可以完美收官。
不用如原歷史一般，死了數十年才僥幸偶遇政治需要，獲得一份遲來的肯定。
黃柳霜邁了七步來到卓別林的身前，親切地打招呼，“查理。”
卓別林抬頭望去，臉上展開笑容，“安娜，你還是這么漂亮，過來吃東西？”
“是的，肚子餓了。”黃柳霜的目光從同桌的其他人臉上掃過，落在空位上，“我能和你們一起嗎？”
“當然。”
黃柳霜聞，對眾人頷首致意，然后走到空位坐下。
“安娜，你最近在忙什么？”
黃柳霜自嘲地說道：“我在好萊塢接不到電影工作，只好尋找電視工作的機會，正在和杜蒙特（電視網）洽談制作一部冒險連續劇。”
“不要太在意，好萊塢從來沒有公平可，我也接不到工作。”卓別林附和了一句，隨后示意冼耀文，“這是亞當，大資本家，來自香港，或許你可以和他談談。”
從黃柳霜過來打招呼，到卓別林熱情招待但沒有向其他人介紹黃柳霜的舉動來看，兩人的私交不錯，但卓別林似乎不愿意高調公開他和黃柳霜的關系。
冼耀文腦子轉著，卻沒有耽誤卓別林的引談，他沖黃柳霜禮貌一笑，“黃女士，你好啊，我s冼耀文，障愀塾幸患淶纈骯盡！
黃柳霜聽見冼耀文別扭的臺山話，頓時心生好感，但也有點尷尬，她祖籍臺山，父母都是臺山人，卻說不好臺山話，也不會粵語，國語只有你好、謝謝的程度，反而英語非常流利，精通德語和法語日常對話，她不知道該怎么回應冼耀文。
糾結了一會，她還是用英文說道：“冼先生，你好。”
冼耀文也改用英文說道：“黃女士明天若是有空，我們約個地方聊一聊電影方面的合作。”
“冼先生真想找我拍電影？”
“當然。”冼耀文頷了頷首，“黃女士，我對你有一定的了解，所以，不用多慮，我是很正式的邀請。”
“謝謝，我明天有時間。”(本章完)_c