十一點。

周若云四仰八叉打著鼾。

冼耀文從衛生間收拾干凈回來，替她套上睡裙，將她的睡姿調整為左側臥，又墊高了枕頭。

坐在床頭聽著鼾聲發呆，緩解心累。

孕婦如鈞瓷，胎體輕薄，易崩裂，卻又好動，愛投壺游戲，投壺愛好者不好掃其雅興，只能投鼠忌器，如履薄冰。

歇夠了，躺下，關燈。

七點。

冼耀文和岑佩佩坐在山今樓，點了陳年普洱和雞球大包。

山今樓的點心之前都是走精致和小巧路線，控制個頭，也控制價格，并沒有個頭大、價格貴的雞球大包，這種大包的餡料有雞球，就是整個的小雞蛋，又有香菇、帶骨雞肉、咸蛋黃，按照時令還要增加其他食材，再怎么算也不能賣太便宜。

一般茶樓賣雞球大包都是為了招徠客人，保本或虧本賣，限量供應，一天賣一次或兩次。

山今樓本來犯不上賣雞球大包，只不過來了一幫特殊的客人，為了招待她們，也只好增加了這道點心。

這幫特殊的客人就是姑婆屋的自梳女，多來自順德和南海。

姑婆的含義是終身不嫁的女性長輩，即自梳女，加上一個屋字，就是一幫自梳女一起買或租的房子。

一般來說，買樓的自梳女年紀稍大，兩三個或三五個合買，招徠稍年輕的自梳女同住，雙方訂立“生養死葬”的契約，年輕自梳女送走年老的自梳女，房子的產權就歸她她們，然后，年輕自梳女年紀也差不多了，開啟下一個輪回。

這么做的自梳女都有媽姐的經歷，是生存的需要推著她們成為自梳女，而租房的自梳女情況復雜一些，很大的一部分是不愿意接受盲婚啞嫁，不愿意被父母賣婚，走個形式頭發一梳，發誓終身不嫁，搖身一變成為自梳女。

說白了，自梳女的身份只是一種庇護，一部分被架著不好意思改口，也就一輩子頂著自梳女的身份，還有一部分遇見心儀之人便拋棄身份，嫁人生子，成為正常女人。

山今樓有兩張桌子是屬于自梳女的，一張是正經自梳女，年紀都是四十往上，她們的姑婆屋就在冼家邊上，可以算是鄰居；另一張是單身自梳女，年紀大小不一，十幾歲至四十幾歲都有。

山今樓允許自梳女賒賬，月底結算當月，對前者不算利息，到了月底錢不湊手也沒關系，王霞敏會幫她們墊上；對后者算利息，但不是錢，而是勞力，凌晨開門之前輪著來茶樓幫把手，如擦洗蒸籠。

自梳女（后者）比新加坡的紅頭巾聰明，一人吃飽全家不餓，但沒什么文化，也基本沒有值錢的手藝，每天忙于找飯轍，沒有時間，嗯，主要是懶得開火，多在外面解決，山今樓儼然成了她們的定點食堂。

當然，來茶樓不僅是為了填飽肚子這一個目的，茶樓還扮演信息交流中心的角色，冼耀文左側的柱子上釘著一塊告示板，上面貼著一張張紅紙條，內容多為“順德媽姐求雇”，這是打算求一份穩定工作，張貼告示供富太們借飲茶物色女傭。

不過，不是每一個自梳女都樂意做媽姐，男人生平兩大愛好，拉良家下水，勸妓女從良，自梳女自帶良家、在室雙標簽，最是容易招蜂引蝶，雇得起媽姐，兜里肯定有點錢，錢壯慫人膽，對媽姐行不軌之事的東家不在少數。

按說事情辦就辦了，多少給點交待，要么給個雙薪，要么干脆納為姨太太，但會這么做的人并不多，媽姐的結局通常不怎么好，這也就導致了年輕的自梳女不怎么樂意做媽姐。

她們有的當紡織女工，每天賺兩三元港幣，或接刺繡、縫補等零活，也有的同社團、走私團伙為伍，做些傳遞信息、盯梢的勾當。

同其他群體一樣，自梳女也呈現千人千面的景象，并沒有一個簡單固有的形象。

冼耀文拿起雞球大包，沿著褶子掰包子，一掰到底，將面皮和餡料掰成均勻的四份，遞了一份給岑佩佩。

岑佩佩接過大包，埋怨道：“嘆早茶來自己茶樓還不如在家吃早點。”

“我是為你著想，現在有幾個香港人不認識媽祖娘娘，你去別人茶樓嘆早茶，讓茶樓老板怎么想，是捧場還是砸場子？”

“借口，告示板都被你看爛了，你是不是想給若云找媽姐？”

冼耀文收回看向告示板的目光，沖岑佩佩輕笑道：“不是給若云找，是給孩子找，一個媽姐，一個西方保姆，還有中西各一位家庭教師是孩子的標配，孩子出生前都要物色好對象。”

“騫芝、人美、卡米拉怎么沒有？”

冼耀文淡淡地說道：“媽姐、保姆都會有，家庭教師就免了，不是我親生的，我沒有權利剝奪她們的童年快樂，等到了十來歲，她們有自己的完整思維，再問她們自己的意愿。”

岑佩佩聞弦歌而知雅意，“我的孩子我想自己找。”

“對教育孩子，你的認知肯定沒我深，假如你有幸生出一個神童，我又不參與對他的培養，他多半會毀在你手里。”

“為什么？”

“自負和身為人母的高高在上，你愿意相信他是全天下最聰明的孩子，但你會自負比他聰明，龍生龍，鳳生鳳嘛。你不會放下母親的架子，以平等的身份去傾聽他的稚語，你只會告訴他該怎么做，把他桎梏在你的認知里。”

“照你這么說，教育孩子不對？”

“貓可以教虎爬樹，狗最好不要教狼吃屎。”

岑佩佩剜了冼耀文一眼，“你才是狗。”

冼耀文呵呵笑道：“你干嘛自己代入？”

“你不就是這個意思嗎？”

“你不是狗，你是白眼狼，在一起睡一年多了，你還是把我想得這么壞。”

“哪有一年多，我的腳指頭還有幾根沒用上。”岑佩佩幽怨道。

“會用上的，哪天你就該數頭發了。”

“糊弄鬼呢。”

冼耀文呵呵一笑，端起茶盞呷了一口，“咦，宋聘，店里大酬賓啊？”

岑佩佩拋出一記白眼，“裝傻，伙計又不是瞎子。”

“呵呵，忘了，忘了，老板娘坐在這里，我沾點光是應該的，宋聘現在一餅多少錢？”

“藍標兩百，紅標一百五。”

“現在還有新茶到港？”

“潮州佬一直有從越南運貨過來。”

“店里的宋聘從哪來的？”

“老爺放心喝，不是從市面上買來的。”

宋聘號是一個茶莊的名字，也是一個普洱茶的品牌，成立于光緒初年，前面幾十年，宋聘號是普洱茶當中的知名品牌，是江南士紳的客廳茶，也是廣府移民的味覺錨點。

宋聘號在香港的知名度很高，人人飲普洱以宋聘號為榮，之所以如此，一是因為宋聘號民國初年就在香港設立分公司，營銷做得早，做得好，第二個原因得追溯到1860年代的澄海樟林港。

當時的樟林港是粵東第一大港，潮汕一帶的商人運貨下南洋都是從這個港口出發，有一幫潮州茶商專門做泰國和越南兩地普洱茶餅的生意，他們的商船船首“漆紅防海怪”，俗稱紅頭船。

其實漆紅并非將船首涂成紅色，而是配備土炮，海怪也不是真海怪，而是大天二和法國佬。

1857年，天地會成員劉永福創立黑旗軍，因反清起義失敗率部退入越南，于廣西、云南邊境與清軍周旋，后清軍派重兵圍剿，黑旗軍轉移至保勝（老街）。

越南阮朝官府一看來了一批流寇，沒說的，自然是干，雙方打了十來年，已經占據南越的法國忽然突擊河內，于是，雙方找到了共同語――南下干法國佬。

這一干又是十來年，黑旗軍打了幾場漂亮仗，消息傳到了紫禁城慈禧的耳朵里，她將這個消息往朝堂上一拋，主戰派左宗棠、張之洞立馬齜牙汪汪汪，妥協派的李鴻章瞇眼喵喵喵，那叫一個唇槍舌劍。

臨了，慈禧輕飄飄說了一句：“天地會余孽死不足惜，賞賜一點軍火，讓他為朝廷拼命吧。”

中法戰爭的歷史記載開端為1883年，其實在此之前，劉?宋江第二?盼招安?永福早就在越南當了十幾年的滿清志愿軍，抗法援越的戰爭早就打響。

正是因為劉永福的存在，潮州茶商才會“漆紅防海怪”，并建立自己的護衛隊。

當然，手里有了武裝力量，做的生意肯定不會那么白，帶點灰甚至帶點黑都是正常的，幾十年時間，這幫潮州茶商闖出了“澄海幫”的名號。

特別是到了1893年，黑旗軍潰敗，部分潮汕籍士兵加入澄海幫，開創“以茶養兵”模式，自此澄海幫跟一些歷史事件扯上關系，比如1895年臺灣抗日失敗后，丘逢甲曾通過澄海幫茶船轉移軍費。

進入二十世紀，澄海幫幾乎控制了滇-越-汕、緬-泰-汕、滬-港-汕茶葉航線，世界大蕭條時期，澄海幫聯合收購全港宋聘號庫存，囤積三年后溢價四倍放出，經此一役，澄海幫和宋聘號結下不解之緣。

之后，澄海幫圍繞宋聘號進行了多次囤積居奇的炒作，導致宋聘號具備了金融屬性。

三十年代時，海外潮僑通過僑批寄錢，部分款項指定兌換宋聘號，因為比紙幣保值；泰國潮商行規，收到家鄉寄來的宋聘號，需回寄金耳鉤，完成茶金循環。