鐘潔玲下去不久，一男一女來到冼耀文身前找戚龍雀報到，冼耀文瞄一眼女人，便知鐘潔玲選中了練南枝拳的陳四妹。

他和后備三個保鑣之前沒照過面，卻是看過照片和資料。

陳四妹是潮州客家妹子，卻沒有南方人的小巧水靈，天生的大骨架，個子一百六十多，體重也是一百六十多。

她的體型很具有欺騙性，一般不熟悉的人和她對打，肯定會防著大開大合的招式，認為她以力量型招式為主，但事實恰恰相反，她非常靈活，招式以小巧為主，擅長丹鳳點穴和關節技。

但她又不缺乏力量，脂包肌的身材，若是生在冷兵器時代，絕對有機會當上女武將。生在當下，只好當個有錢沒時間花的貼身保鏢。

冼耀文暗道一聲可惜，他挺中意陳四妹，塊頭大，防護面積就大，大骨架、脂包肌，可以擋住很大一部分子彈頭的穿透，給她套上一件避彈衣，妥妥的人肉盾牌。

不過，眼前的這個綜合素質也不差，謝惠然，祖籍滄州，出生于北平，謝父是會友鏢局的鏢師，20年代末，鏢局徹底沒落，謝父帶著家人赴上海找活路，無意中結識朱國福。

朱國福，河北定興大朱莊人，少年時體弱多病，13歲拜形意名家馬玉堂為師開始習武，后又跟李彩亭學功夫，精形意，通太極，擅八卦。20歲時以形意拳、潭腿、刀術、六合槍功夫名揚定興縣，開始保鏢生涯，往來北平、天津與河北之間。

師爺李存義甚是欣賞朱國福，在天津公園中華武士會親自傳授他八字功和形意十二形，同時，朱國福也得到張占魁、孫祿堂等名家的傳授點撥。

1915年，24歲的朱國福受李存義所托，護送曾任黎元洪顧問的周善培一家老小去上海，待抵達，周善培挽留朱國福擔任私人保鏢，不久后開始公開授拳，并創辦上海武學會。

當時老外將拳擊運動帶到上海，在上海灘經常有拳擊表演，朱國福看了幾次比賽，發現拳擊動作簡單、技術簡捷，實用性很強，易于傳授和學習，便托人找到一位法國拳擊教師跟他學拳。

掌握了拳擊基本技法，朱國福結合形意、八卦的技擊特點，融入了獨特的東西，教授上海武學會的學員們練習拳擊。他在上海基督教青年會樓頂，成立了中國第一支拳擊隊，當時就有女拳擊手，平時訓練，節假日在大世界舉行商業拳擊比賽和表演。

朱國福后來參加了國術國考，得了個第一，跑到南京國術館任教務主任，再后來都在官場打轉，但他成立的拳擊隊卻一直沒有解散，謝父和朱國福的一個胞弟接手經營了下來。

謝惠然打小在拳擊隊長大，六七歲大時便開始練習朱氏西洋拳，十二三歲登臺表演，不僅拳術一流，演技更是一流，打假拳很有一套。

去年初，某大亨花大價錢買她贏，她卻反向操作買了自己輸，因為那時候她已經萌生離開上海的心思，比賽一結束，領了錢，她一路南下，兜兜轉轉，于今年初抵達香港。

她邊上的男人是謝湛然，她親大哥，年長她幾歲，成長軌跡相似，只不過謝湛然成年后并未待在拳擊隊，而是跟著一幫菲律賓樂師在娛樂場所討生活，伴舞、奏樂的間隙，樂師們會表演拳擊招攬顧客，為賓客助興，遇到客人有雅興“玩玩”，謝湛然就會登場，視客人的需求，或贏或輸。

沒活的時候，他跟著樂師學習樂器和編曲，因具備一定天資，很快學會了多門樂器，他便兼具拳擊手和樂師兩重身份。

進入今年，他發現無論哪個身份都不好找活，五月時，借著熟人的便利，跟著赴港參加友誼賽的中華拳擊隊抵港。

兄妹倆精武術，通拳擊，謝湛然更是在朱國福將武術融入拳擊的基礎上，將舞蹈的舞步和音樂的節奏融入拳擊，并能做到出腿收放自如，打比賽時絕不用腿，搏斗時腿如毒蛇般出其不意，要說格斗水平是相當之高。

但兩人的性格卻不太適合做保鏢，不夠沉穩，耐性也不夠好，冼耀文選中兩人，更多是抱著將他們帶在身邊長見識的想法。

袁文懷、林葆誠兩人就讀的圣約翰大學是全英語教學的大學，而圣約翰大學的附中對英語教學也相當重視，謝氏兄妹先后從附中畢業，文化底子不錯，英語水平足以混跡英語國家。

格斗水平高、演技好，又具備不錯的語能力，冼耀文非常看好兩人成長為龍道的金牌導師。

簡單寒暄，冼耀文身邊再添兩人。

未幾，已經選好人的鐘潔玲來告別，目送她離開后，冼耀文并沒有急著離開，而是留在天臺繼續旁聽。

道人講完《系辭》，剛才那位認真聽講的中年白人走上講臺，操著不太流利的國語給大家講中世紀哲學，不是說理論，而是說中世紀的哲學歷史典故。

中世紀時期的科學體系，不少都是被基督教綁架的，需要為基督教服務，例如通過物理理論論證上帝的存在，通過哲學的方式論述上帝的神性。

從某個角度講，宗教才是世間最成功的商業模式，而基督教又是成功的典范，傳承數千年，一直屹立不倒，財富超越了金銀珠寶可以衡量的桎梏，很多東西值得借鑒學習。

聽了一會，冼耀文招了招手，將站在不遠處的戚龍刀叫到身前，“鄧士堅教授很不錯，和他聊一聊，請他經常過來講課，如果有可能，邀請他加入龍道。”

“有點難度，鄧教授是來港大學術交流的，圣誕節前就會回英國。”

“我看過他的論文，他對東方哲學非常感興趣，多安排他和鶴琴道人獨處，沒準會擦出火花。”冼耀文淡笑道。

“我會安排。”

冼耀文搭住戚龍刀的肩膀說道：“燒餅，香港去武館練武的人普遍文化水平不高，所從事的工作不是太好，去練武追根究底其實是想奔個前程，我推出動作明星，會給不少人點亮一盞明燈，龍道想在香港站穩腳跟不難。

只不過這么一來，龍道很容易和謀生手藝相提并論，學裁縫、學開車、學龍道，都是學門手藝，等出師就能憑著手藝有碗飯吃。

靠學門手藝才能有飯吃，不消說，肯定是窮苦人家的孩子，這就意味著我們面對的是一群低端客戶。

低端客戶有兩大特點，發展潛力小、難伺候。他們學習龍道的學費，可能是從牙縫里摳出來或者從湯藥費里挪出來，不容易，錢非常重。

一家人省吃儉用培養一個人學龍道，假如沒當上片酬數千上萬的大明星，改變家庭的貧窮現狀，那多半是我們的不是，即使不敢打上門來，罵幾句，傳幾句流，或去橋底打小人總是行的。

這樣的客戶維護起來太難，既繁瑣成本又高，剛開始我們沒有挑選的余地，這樣的客戶該接還是得接，但當我們打開高端市場，低端客戶就要慢慢放棄。”

冼耀文沖鄧志堅努了努嘴，“高端市場在哪里？在學校。龍道需要打入大學、中學、小學，成為殷實家庭培養子女的其中一環，和鋼琴、小提琴、舞蹈等為伍。

要做到這一點，我們需要準備好應付兩個問題：為什么學習格斗技？為什么學習龍道？

這兩個問題看似簡單，其實非常難，要想答案出彩，必須懂哲學。”

拍了拍戚龍刀的肩膀，冼耀文收回自己的手，“以后我讓你做的事，如果不理解，可以直接問我。你要做的很多事，不是嚴格執行就能做好的，要知其然知其所以然，只有知道用意，才能把事情做到最好。”

“明白。”

“走了。”

離開大眾安全警衛，在暈倒羊稍作停留，一輛車變成兩輛，謝湛然駕駛一輛改裝過的福特1949綴著薩博92的尾巴，謝惠然坐在冼耀文邊上。

謝惠然談不上是大美女，卻也不難看，一件白色的風衣搭配一條燈芯絨的褲子，腳上蹬一雙特制的牛仔靴，加上氣質偏柔弱的面龐，說是他的情人絕對不會有人懷疑。

路上略作溝通與交代，謝惠然對外公開的身份成了他的秘書，也有了一個正式的代號“謝停云”。

來到麗池花園，盤英已經在辦公室等著。

前兩天不方便讓她跟著，現在馬來語的學習得接上。

“先生，山今樓能不能給我開張桌子？”冼耀文在大班椅上剛坐定，盤英便說道。

“你開桌子做什么，每天都要待客？”

開桌即訂桌，也可以理解為包桌，客人在茶樓指定一張桌子，約好每天大概幾點鐘光顧，茶樓有義務在這個點之前將桌子騰出來，不再招待其他客人，即使客人哪天沒光顧，一段時間內桌子也得空著。