冼耀文一進入客房，費寶樹便上前為他寬衣。享受貼心服務之余，他對龍學美說道：“抱歉，回來晚了，耽誤你休息。”

“我在飛機上睡了幾個小時。”龍學美回道。

“喔。我之前忽略了一個問題，你將來要經常到處飛，時差問題會困擾你的睡眠，休息不好就沒法做事。道家對人的睡眠多有研究，有一套睡方和睡功，回香港后找個高人指點你一下。”

上一世，冼耀文的老頭子剛發跡時從別人那里學了一點深度睡眠法，可以說受用不盡，有了一定實力后，老頭子就命人收集各種功法，并投入巨資讓實驗室對睡眠進行研究，經過不間斷的探索，到冼耀文成年時，家族的睡眠法已經迭代十幾次，相當之成熟。

他掌握著維持淺睡和快速進入深度睡眠的訣竅，一驚就醒和睡成死豬之間，他可以做到輕松切換，正因為睡眠有保障，他才能保證精力充沛。

只不過這一世風雨飄搖，還遠遠沒到能讓他內心有安全感的時候，大多數時候，他只敢淺睡，僅寥寥幾次進入深度睡眠狀態。不然，他根本用不著午睡，只需晚上深度睡眠三四個小時，就能保證一整天生龍活虎。

家族的睡眠法十分有效，但不是誰都可以掌握，睡眠法是在道家睡功的基礎上進行改良，道家內功是根基，修煉道家內功沒有名師從旁指點，有一定的走火入魔（練成精神病）風險，且需要投入大量的時間，這些他暫時都沒能力給龍學美提供，所以，他也就不提自己懂睡功。

“我會的。”龍學美點點頭。

“不用脫了，幫我拿兩瓶盛堂水。”脫掉了襯衣，冼耀文止住費寶樹去撩背心的手，向龍學美指了指客廳的桌子。

兩人到桌前就坐，冼耀文開始詢問工作。

“找到合適建辦公樓的地皮了？”

“美芝路近烏節路有一塊l型的地皮，面積超過3萬眨蓯屎嫌美唇u笙謾！

“安排好做勘測了嗎？”

“已經安排。”

冼耀文頷了頷首，“水仙。”

“水仙讓我帶話，她已經安排了兩個人，都是女的。”

李月如已經入局，冼耀文就不能看著她不明不白地死了，他對張哲憲不怎么放心，必須有人暗中跟著李月如，既保護她的安全，也順便監視。

正好新加坡那邊需要干臟活的人，他就讓水仙收編幾個紅蝴蝶不想再瞎混的成員。

冼耀文從費寶樹手里接過礦泉水瓶，放一瓶在桌面，又遞了一瓶給龍學美，隨后，攬住費寶樹的腰，將她拉到自己大腿上坐下。

沖龍學美努了努嘴，說道：“寶樹已經成為我的姨太太，但這是我和她之間的事，和你沒多大的關系，以前是怎么樣，以后還是怎么樣。”

說完，他在費寶樹的翹臀上拍了拍，湊到耳邊輕聲說道：“你先去放洗澡水，我這邊一刻鐘就能結束。”

“嗯。”

費寶樹輕輕點頭，頂著一臉嬌羞起身走開。

起開礦泉水瓶蓋，呷了一大口，壓了壓酒氣后，冼耀文說道：“你小時候都玩過什么玩具？我的意思是買的，不是自己動手做的。”

龍學美想了一下說道：“我只玩過教會娃娃。”

“濟良所工業部生產的？”

“我不知道，只記得叫教會娃娃，用一個鐵皮的橢圓形盒子裝的，鐵盒有個提手，可以用來拎著走。”龍學美一邊回憶，一邊說道。

“那就是了。”冼耀文頷首道：“三十年代是上海最摩登的年代，也是上海玩具業發展最迅速的年代。從傳統的七巧板到時髦的發條玩具；從六面畫到積木構造；從活動賽璐珞玩具到活動鐵皮玩具；從小型兒童腳踏三輪車到大型腳踏坦克車、腳踏飛機等，還有各式各樣的迪士尼玩具、糖果玩具與各類兒童商品，種類可謂五花八門。

你玩過的教會娃娃，娃娃是濟良所生產，鐵皮盒子應該是上海康元制罐廠生產。

前些日子我在內地的報紙上看到康元制罐廠成立了工會，還說取回了抗戰期間運往香港的模具，大概是準備重新組織生產，具體是什么章程我也不清楚，只是聽說康元的老板項康原在香港，估計內地的廠子同他沒關系了。

從1933年，康元兼并愛國玩具廠，康元就成了我們國家最大的鐵皮玩具生產企業，產品有跳雞、跳蛙、汽車、飛機、爬娃、甲蟲、搖鈴、六面畫、象棋、升線猴等。

再說木制玩具，不僅是過去民間的傳統玩具，也是近代玩具類別中的一大門類，歷史源遠流長，早在宋元時期，已有魯班鎖、七巧板、木陀螺等木制玩具的出現。

到了近代，商務印書館提出以‘扶助教育為己任’，再結合西方教育理論，設計出國產第一代的教育木制玩具。接著又有1927年陳杏初創辦的中國棋子玩具廠和1932年徐文杰、張協明合伙創辦的中國工藝社生產積木、六面畫、棋類等玩具。

1935年，由周學湖創辦的上海衛生工業社，以地球牌為商標，研制出箱盒式和手提式木制小鋼琴。”

冼耀文頓了頓，接著說道：“在北歐小國丹麥，有一家企業叫‘leggodt’，意為玩得好，我們姑且按音譯稱呼它樂高。樂高原來只是一個木工作坊，三十年代初開始制作木制玩具。

做的玩具很簡單，是上個世紀幼童教育思想家弗里德里希?福祿貝爾發明的積木，正方形、長方形、三角形等形狀的木頭塊，可以壘成房子、大橋等，激發幼兒的創造性思維和動手能力。

我在倫敦時，知道了一家叫英國塑料玩具的公司，這家公司起源于一家叫kiddicraft的小玩具店，最初從蘇聯進口木制玩具銷售，后來開始推出自己設計的木制玩具。

只是兩年時間，kiddicraft的創始人佩奇越來越不喜歡用木材制作兒童玩具，他開始提倡使用塑料作為安全衛生的替代品。

1936年，kiddicraft開始使用新的注塑技術生產sensible玩具，并在1937年以bri-plax為品牌銷售這些玩具。

kiddicraft生產的其實也是積木，只是用塑料進行生產，積木和積木之間還有互鎖部件。”

冼耀文淡淡一笑，“互鎖部件聽著很有科技含量，其實就是榫卯結構，積木的一面是榫頭，另一面是卯眼，這樣一來，積木就可以緊密貼合，能拼湊出各種形狀的物件。

1940年，英國塑料玩具為互鎖積木注冊了英國專利，英國的其他企業生產類似的積木就是侵權。經過幾年的研究改進，互鎖積木有了很多改進，英國塑料玩具為改進一一申請了英國專利。

英國專利只能管英國和英聯邦地區，我們正好被管到了，但丹麥并沒有，去年樂高開始生產類似的互鎖積木，如果英國塑料玩具在丹麥注冊了專利，樂高就侵權了，免不了要支付一大筆的賠償款。

我說了這些，你有什么想法？”

“在其他國家注冊互鎖積木的專利，等英國塑料玩具和樂高把產品賣出英國、丹麥，立即告它們侵權。”龍學美想也不想地說道。

冼耀文擺了擺手，“這樣吃相太難看，你在美國注冊一家童趣玩具公司，再以童趣的名義注冊兩個品牌，playgo、playyou，等品牌注冊下來，以兩個品牌名稱注冊兩家子公司，然后以playyou的名義去注冊互鎖積木專利。

在注冊之前，playyou要有一間可以生產互鎖積木的工廠以及一間銷售門店，工廠不用太大，可以生產就行，門店不用在好地段，這樣操作，只是給我們自己蒙上一塊遮羞布，我并沒有生產互鎖積木的打算。

具體的你跟律師聊，專利注冊要嚴謹，不要給別人繞過的機會，將來我們還要本著友好的態度同生產互鎖積木的企業進行友好協商，不告狀、不索賠，只談戰略合作，一邊給專利授權，一邊拿出一點股份，如同兩個鄰居禮尚往來。”

“好一個禮尚往來。”龍學美忍不住腹誹。

冼耀文指了指龍學美，笑罵道：“你肚子里最好沒有在罵我，好處也會有你一份。而且，知法、懂法、守法、用法，不丟人，當道德與法律有沖突，該受到詆毀的是制定法律之人。”

“我沒有。”龍學美心虛道。

“你說沒有就沒有吧，我接著往下說。”再呷一口水，冼耀文繼續說道：“娃娃，又稱人偶、玩偶，在西方是兒童成長過程中不可缺少的教育工具之一，追溯歷史不太好追溯，誰也不清楚娃娃誕生于什么年代。

歐洲在中世紀時的玩偶設計題材，大多具有濃厚的宗教色彩。十四世紀末，玩偶成為文化娛樂及上流社會女性夸耀之物。

由于需求不斷增加，到了十六世紀，德國紐倫堡已變成歐洲的玩偶生產中心。經過不斷求新、求變，歐洲到了十八世紀時已是玩偶工業最興盛的時期。

而當時我們正處于吃糠咽菜的乾隆盛世，民間玩具藝人仍然在生產過去幾百年前遺留下來的傳統玩具。

一直以來，西方藝術著重寫實，而東方藝術卻著重寫意。因此西方玩具在設計上像真度較高，而反觀我們的民間玩具，設計上都比較藝術與抽象化。

當西方的娃娃與玩具制造技術在清末傳入我國后，民間娃娃的傳統造型和工藝也開始起了根本的變化，第一代洋為中用的上海制寫實型教會娃娃就在當時誕生。

內地政權更迭后，教會就不被允許傳教，傳教人員被要求限期離境。”

說到這兒，冼耀文忽然問龍學美，“你信教嗎？”

“先生，我的簡歷上有寫。”