大家還是不明其意，房玄齡只好無奈開口道：“還請監國明示！”

李承乾坐了回去，淡淡道：“孤當年在翻看描述周朝那種雜書的時候，還記得一茬！

《禮記·郊特牲》說：婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。

還有一本什么書，說女子禁止接觸六藝中的射、御等。

也就是說，至少在那個時候，已經在有意的壓制女子的地位。

歷朝歷代下來，由于繁重的勞役，還有攻伐戰爭等，都是以男子為中心。

于是，女子漸漸開始偏向相夫教子，男子也漸漸覺得理所當然。

時間越往我朝推進，理論上來說，對女子的壓制就更重。

眾位愛卿可曾想過，曾經在那遠古時代，女子采集蔬果，男子圍獵捕獸。

由于工具等原因，捕獸充滿不穩定性，有可能多天都沒有收獲。

此時，男子全靠女子供養，否則有餓死的可能，那時女性地位還頗高。

自從文明伊始，孤稱之為農耕社會開始，有了穩定的地盤，有了種地的能力，男子的力量漸漸占據需求高峰。

此時，由于受到了多年的壓迫，男子也反過來開始壓制女子的地位。

如此持續下去，就如同孤剛剛扔下的兩支毛筆。

如果地上有毛毯，可能平安落地，一切悄無聲息。

如果地上沒有，毛筆落地磕磕碰碰，難免留下痕跡甚至損壞。

沒有發現這個問題就罷了，既然發現了這個問題，爾等為何自私到不愿意改？

就如劉愛卿所，為何他第一想法就是，繼續壓制女子的地位？

他為何會認為，就是因為給了女子一些，所以女子才變得更加狂妄？

難道不應該是，立法的不公造成的嗎？