“非也，乃祖宗之法不可輕改！”

聽到孔穎達這么說，李承乾笑了。

想想也對，真正的儒教，是從北宋開始的。

那個時候，北宋給他們封了一個世襲傳承的衍圣公。

歷朝歷代的公侯，說是世襲傳承，其實不過是國破一切皆休。

偏偏下一個朝代，儒教來個滑跪。

元朝這個中原眼里的異族，為了穩固統治，也順勢承認了這個封號。

輪到朱元璋的時候，雙方互相看不起，嚴格來說，是朱元璋求著承認的他的。

接下來，就一發不可收拾，代代享福沒了血性，就變成了代代二臣。

在大唐初期，儒教可沒這么囂張。

但，李世民在貞觀二年做了一件糊涂事，是他把孔子給尊為‘先圣’，去掉了在這之前周公的‘先圣’名號。

也就是說，從貞觀二年開始，孔子才真正有了圣人的稱號。

雖然他有他的考量，可有些事情，就是經不住這么搞。

追根溯源的話，也可以認為就是這個時候開始，讀書人想要翻天了。

“那孔師認為，祖宗之法何時可改？何時不可改？”

這些文人就會打嘴炮，李承乾直接把問題丟了回去，讓他自己去回答這個問題，讓孔穎達出招。

他今天，少說要讓這家伙吃個大虧，以報之前自己憋屈之仇。

圣人是李世民封的，他不好直接改口。

但李承乾已經打定主意，一定要把這個圣人打下來，就從這個孔穎達開始。

先人可以尊敬，封為圣人大可不必，除非對方沒有后人，這是來自帝王的考量。

“圣上口含天憲，可改！

天要其絕頂，可改！