聽到了葉真的解釋之后，大家才知道。

在《梁書》里面關于扶桑國的記載，居然是這樣的。

葉真轉過身來說道：“當年慧深和尚去到了扶桑國。

并且將當地的風土人情給記錄了下來。

我們可以看看當年慧深和尚看到了什么。

《梁書》里面記載扶桑國對于罪犯的處罰。

貴人有罪，國乃大會，坐罪人于坑，對之宴飲，分訣若死別焉。以灰繞之，其一重則一身屏退，二重則及子孫，三重則及七世。

這說的是，如果扶桑國有貴族犯罪的話，那么就會將這一些犯罪的人聚集在了坑洞之中。

并且開始宴會和他們對飲，就像生離死別一樣。

并且用剛剛燃燒的灰燼，在他們這一些罪犯身上熏。

根據他們的罪名輕重來圍繞不同的圈數。”

這處理罪犯的行為看起來是如此的特殊。

一些觀眾是根本就沒有見過這樣的場景。

“這對待罪犯的方法也太奇怪了吧。”

“感覺從來都沒有見過。”

“這不是我國的律法吧。”

“這一看就不是倭國，倭國也沒有這樣的東西。”

顯然觀眾都是第一次聽到這處理犯人的方法。

一些歷史學家翻找了一下自己腦海里的內容。

也沒有發現我國朝代上有這樣的處理犯人方法。

可以確認，這并不是在我國的范圍內。

所以當年那一些堅持扶桑國是在我國內的學者。

其實他們也是知道，這一個說法其實只是為了一點可憐的民族情感而已。

他們怎么也不想承認這扶桑居然會是曰本這個地方。

怎么能夠接受呢？

但是沒有辦法，當年扶桑國曰本說占據了上風。

現在看來，這扶桑國曰本說根本就站不住腳。

一些科研人員思考了一下。

“這樣獨特的處罰方法，應該非常容易找到吧。”

“只要在其余的地方，找到類似的習俗，不就可以知道扶桑國在哪里了？”

“所以世界上哪個地方，會有這樣奇特的律法啊？”

顯然他們這工科思維非常清晰明了。

顏新教授則是不怎么關注這一些東西，他只是想知道這扶桑到底是在哪里。

顏新教授叫自己的研究生一起喝酒，“來，喝。”

厭勝的一群人，也是如此，不過他們并沒有喝酒。

而是在品茶，顯然他們更加喜歡茶水。

周教授問道：“這我國的歷史里，好像并沒有這樣獨特的處理犯人方法吧。”

老吳頻頻點頭，“沒錯，我的記憶里也沒有這樣的。”

所以世界上到底什么地方，會擁有如此獨特的律法呢？

宋璇看著屏幕里的葉真說道：“什么地方，既有龍舌蘭，還有這樣奇特的律法呢？”

“大家是不是沒有見過這樣的律法和處理犯人的方法呢？”葉真要開始科普了。

“因為這根本就不是我國或者是曰本處理犯人的方法。”

“我們來看看古代的墨西哥。”

墨西哥？

只見葉真輕聲說道：“在古代墨西哥的印第安人，他們有這樣一種處理犯人的方法。

發現的這印第安人遺址叫做基瓦。

這基瓦是什么呢？就是一個挖掘出來的大坑。

將一些犯罪的人趕到這大坑里面，然后在周圍點燃辣椒。

等辣椒熄滅之后，就用這灰燼去熏他們。”

聽到這里，就算是瞎子都知道。

這不就是《梁書》里面記載的處理犯人方法嗎？

這基本上就是一模一樣啊?

加上墨西哥這地方，本來就是盛產龍舌蘭的地方。

難道說這慧深和尚說的扶桑國就是墨西哥？

而墨西哥在哪里？

就在美洲大陸啊！

聽到這墨西哥處理犯人的方法之后。

觀眾都震驚了。

“不能說一模一樣，只能說是非常相似了。”

“我記得墨西哥就是盛產龍舌蘭的地方吧。”

“乖乖，這扶桑國就是墨西哥嗎？”

“說明慧深和尚早就已經去過美洲大陸了！”

顯然這對于普通觀眾來說這具有無比巨大的沖擊。

可是依然有一些人無法相信。

一些歷史學家嚴謹說道：“這可能只是巧合而已。”

“沒錯，這可能只是巧合而已，不一定就是墨西哥。”

“我覺得這還有待商榷。”

他們顯然是不敢輕易的下定論。

考古學家一看到這扶桑國居然是墨西哥？

不由想起來，在上個世紀的時候。

在墨西哥的一些印第安人的遺址里經常會挖掘出來一些奇奇怪怪的文物。

最奇怪的是，其中一些文物居然和甲骨文非常類似。

并且有一些石頭上，居然奇怪的寫著中文。

-->>這才是最讓當地一些考古學家奇怪的事情。