“天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人……”

仲春的朝陽剛剛從天邊升起，晨風吹拂庭樹，涼意微微，這一大早，賈氏族學里便書聲朗朗，跟以往竟是大不一樣了，走過路過的販夫走卒，散步買菜的大爺大媽們均露出疑惑之色，紛紛猜測賈氏族學的夫子是不是換人了。

畢竟，新人新氣象嘛！

不過人們很快便發現并不是，因為一名穿著文人直裰，頭發胡子梳得一絲不茍的老頭正背著雙手，在晨光下慢騰騰地往族學的大門行來，由于背對陽光的緣故，所以看不清臉面，不過即便不看臉，大家都猜得到這老頭是誰了。那套一年三百六十五日都穿著的文人直裰，漿洗得發白都舍不得換，除了族學夫子“賈大愚”，還能是誰？

賈代儒邁進了族學的大門，聽到里面朗朗的讀書聲，心情也不覺跟那春日陽光一般明媚起來，他舉步進了教室，發現已經到了十幾人，而且都在賣力地晨讀。

賈代儒若有所思地看了一眼賈環，后者正旁若無人地大聲朗讀著，十分之投入，且聲情并茂，抑揚頓挫。

很明顯，族學風氣的變化正是賈環帶來的，這大概就是所謂的榜樣力量吧，沒有榜樣，沒有標桿的社會注定道德低下，風氣糜爛，猶如一潭死水，而賈環就像一道清澈的活水，注入了賈氏族學這一方死水潭中，隨即帶來顯而易見的變化。

賈代儒緩緩從賈環旁邊經過，伸出手指無聲地敲了敲桌面，后者立即意會，拿了昨晚所寫的窗課站起來，默默地跟著賈代儒離開課室，到了隔壁的休息室。

賈代儒在案后坐下，清了清嗓子嚴肅地問：“昨晚可把文章重寫了一遍？”

賈環點頭道：“學生修改了幾遍，請夫子斧正。”說完恭敬地把本子遞了上前。

賈代儒戴上老花鏡，逐字逐句地讀，滿是皺紋的老臉漸漸舒展開來，最后點了點頭道：“尚可，可見老夫昨日的講解你是聽進去了，今晚你再寫一篇，題目是：則歸墨。”

“則歸墨？”賈環皺了皺眉，這好像是出自《孟子》的內容，他不是很熟。

賈代儒見狀問道：“懂否？”

賈環如實答道：“學生似乎還沒念到這里。”

賈代儒捋須先贊許道：“知之為知之，不知為不知，是智也。你這種態度是對的，也罷，老夫先給你講解一下此題。孟子曰：天下之，不歸楊，則歸墨。楊即是楊朱學說，而墨即是墨家學說。楊朱學說其實是老莊道家學說的一個分支流派，其主張‘為我’、‘貴生’。”

“為我？貴生？”賈環疑惑地問：“此何解？”

賈代儒解釋道：“即是利己主義。老夫給你講一個典故，你就明了。

有一次，墨子的弟子禽滑厘問楊朱：如果拔掉你身上一根汗毛，對天下有利，你拔嗎？楊朱答曰：不拔。

這就是‘一毛不拔’的由來，所以楊朱學說的主張就是利己主義，他主張保護自己的利益，不能為了天下利益而損害自己的利益。”

賈環恍然道：“原來如此。”

賈代儒又進一步解釋道：“楊朱雖然主張利己，但又不能簡單地理解為自私，因為他還主張‘貴生’，即所有生命都是重要的，他不愿為天下損害自身的利益，同樣也不會為了自身利益而損害他人利益，他想要人人的利益都得到保護，不受別人侵害。”

賈環覺得有趣，便追問道：“那墨家的主張又是什么？”

賈代儒捋須道：“墨家主張兼愛、非攻，不惜舍身以濟天下，所以墨家的主張和楊朱的主張在一定程度上是相悖的，而當時這兩個流派的學說最盛行，信眾最多，所以亞圣（孟子）才會說出‘天下之，不歸楊，則歸墨’的話來。”

賈環脫口道：“亞圣說出此，怕是要借此提出儒家的主張吧。”

賈代儒點頭笑道：“孺子可教也。所以亞圣緊接著又說了一句：楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。”

“學生明白了。”賈環暗汗，文人的嘴果然是最毒的。

賈代儒滿意地捋須道：“明白了就好，這篇文章不用急著交，待你自己覺得滿意再拿來給老夫點評。”