那么，即便沒有歷史上的黃巢，也未必不會有人高喊出“蒼天已死，黃天當立”的號角。

河上公聽得心神震動。

始皇帝化身天帝，臨塵始皇廟之事，鄒玄親眼所見，多方佐證，已由不得他不信。

如今趙凌親口說出老子、莊子皆已受封神位，這是否意味著，修行之人，真有證道飛升，長生久視的那一天？

原本古井無波的心境，此刻竟泛起劇烈漣漪，河上公感覺自己的心跳都急促了幾分。

他選擇相信趙凌的話，因為皇帝若真想對付道家，手段多的是，完全無需如此大費周章，編織這樣一個恢弘而縹緲的謊。

事實上，道家以莊子為代表，本就主張“小國寡民”，對政治權威持有批判態度，傾向于個人隱逸，如莊子本人便曾拒絕楚王聘任。

但這并不妨礙道家思想在亂世之時，成為有識之士入世抗爭、揭竿而起的精神資源。

畢竟任何學說，都會隨著時代演變而不斷發展、豐富。

趙凌此刻需要的，正是道家學說中那份超脫與思辨的精神，來平衡過于嚴密的儒家綱常與法家律令，讓天下百姓的身心能夠有所依托，不至于被完全禁錮。

他所追求的，是真正意義上的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”！

這絕非一句空洞的口號，而是他決心踐行的宏愿。

河上公沉吟良久，終是發出一聲悠長的嘆息，由衷感慨道：“若后世之君，皆能如陛下這般深思遠慮，胸懷萬民，實乃天下蒼生之福。”

趙凌卻緩緩搖頭，目光穿越庭院，仿佛看到了遙遠的未來：“后世？無論朕今日如何努力，都難以避免未來的動蕩與紛爭。”

他引述《道德經》之，語氣帶著一絲冷峻的洞察：“天之道，損有余而補不足。人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有得道之人。”

他隨即自嘲地笑了笑：“或許朕之所為，正是以帝王之權柄，強行推行天道，這本就違背了‘人之道’的常情。”

“人世間的法則，往往就是掠奪不足者的，來供奉那些已經富足有余的。再過三五百年，依舊是富者田連阡陌，貧者無立錐之地。”

他的聲音帶著一種看透歷史循環的淡然：“天下大勢，分久必合，合久必分。只要后世子孫，心中能永遠銘記始皇帝天下一統的宏愿，并將其傳承下去，便已足夠！”

河上公聞，面露驚詫與不解，他忍不住問道：“陛下……難道不希望大秦江山，傳至萬世，永不斷絕？”

趙凌縱聲大笑，那笑聲在靜謐的庭院中回蕩，帶著一種超乎時代的灑脫與不羈：“世間豈有萬世不滅之王朝？朕在時，自當竭力而為。至于朕死后……”

他頓了頓，語氣斬釘截鐵，石破天驚：“哪管它洪水滔天！”

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