四、安邑郊野的張家母子

離開洛陽，張儀星夜趕回了安邑。

和蘇秦相比，張儀不能那么灑脫地不管不顧。

張家祖上本是附庸農戶，隸農身份。還在魏文侯任用李悝變法的時候，張儀的曾祖有幸成了第一批脫籍的自由庶民，分到了兩百畝私田。曾祖勤奮力耕，晚年時已經成了殷實富戶。其時吳起正在魏國招募士兵，準備與秦國爭奪河西之地。張儀的大父大父，春秋戰國時期對祖父的正式稱呼。投軍做了“武卒”。吳起訓練的魏武卒是步兵，必須身穿鐵片連綴的重鎧、手執長矛、身背強弓與三十支長箭并攜帶三天干糧干肉，連續疾行一百里且能接戰方算合格，是魏軍最精銳的攻堅力量。武卒的地位與騎士同等，是很難得的榮譽。在魏國變法前，隸農子弟是沒有資格做騎士與武卒的。大父本是苦做農夫，做了武卒，感念新法功德，在軍中任勞任怨勇猛作戰，幾年后便被賞罰嚴明的吳起晉升為千夫長，十年后又做了統轄萬卒的將軍。張家從此成為新興貴族。后來，吳起受魏國上層排擠，離開了魏國，大父再也沒有晉升。

再后來，父親一輩卻棄武從文，做了魏武侯時期的一個下大夫，主司鹽業。誰想在魏武侯死后，父親卻莫名其妙地卷入了混亂的權力漩渦，成了公子罌政敵中的一員。后來公子罌戰勝即位，成了魏王，父親一黨慘遭涂炭。雖說是職位最小的“黨羽”，父親還是被放逐到離石要塞做了苦役。沒有三年，父親便在苦役折磨中死去了。那時候，父親還不到三十歲，母親正是盈盈少婦，他們唯一的兒子張儀才只有三歲。大難臨頭，母親沒有絲毫的慌亂，她賣掉了安邑城內的府邸，埋葬了父親，安頓遣散了絕大部分仆役，搬到了安邑郊外的僻靜山谷。遷出后，母親切斷了與官場的所有“世交”，也切斷了與族人的一切往來，帶著幾個義仆，在幾乎與世隔絕的山谷里艱難謀生。

那時，母親最大的事，是為小張儀尋覓老師。

也是遇合湊巧。兩年后，幽靜的山谷居然撞來了一位云游四海的白發老人。老人在山溪邊遇見了唱著《詩》采藥的小張儀，問答盤桓了大半個時辰，老人帶著小張儀找到了張家簡樸幽靜的莊園。老人說了他的名號，母親喜極而泣大拜不起。老人只說了一句話：“此子難得，乃當世良才也。”便帶走了小張儀。倏忽十三年，張儀沒有回過家，母親也沒有到山里找過他。

張儀出山歸家，堪堪四十歲的母親已經是白發蒼蒼的老嫗了。偌大莊園，只有一個老管家帶著三個仆人料理。張儀心痛不已，決心擱置功業，在家侍奉母親頤養天年。誰想母親卻是個剛強不過的女子，見張儀守在家里不出門，便知兒子心思。一日，母親命小女仆喚來張儀，開門見山問：“張儀，你修學十余年，所為何來？”

“建功立業，光耀門庭。”張儀沒有絲毫猶豫。

母親冷笑：“你習策士之學，卻離群索居，如何建功立業？”

“母親半世辛勞，獨自苦撐，雖是盛年，卻已老境。兒決意在家侍奉母親天年，以盡人子孝道。”張儀含淚哽咽著。

母親正色道：“論孝道，莫過儒家。然則孟母寡居，孟子卻游說天下。孟子不孝么？孟母不仁么？你師名震天下，你卻不識大體，拘小節而忘大義，有何面目對天下名士？”

“兒若離家游國，高堂白發，凄凄晚景，兒于心何安？”沉默半日，張儀還是堅持著。

“你隨我來。”母親拄著木杖，將張儀領到后院土丘上那間孤零零的石屋，推開門道，“這是張氏家廟。你來看，張氏祖上原是隸籍，自你曾祖開始小康，大父為將，乃父為官，至今不過四代。張儀，你對著張氏祖宗靈位說話，你這第四代張氏子孫，如何建功立業？”

看著石屋內三座木像并陪享祭祀的歷代尊長，驚訝之中，張儀對母親產生了深深的敬意。他從來沒有來過這座家廟，也不知道這后院有一座家廟。按照禮法，立廟祭祖是諸侯才有的資格，尋常國人何談家廟？蘇秦可謂富裕大家了，可莊園里也沒有家廟。凝神端詳，張儀明白了，這家廟一定是母親搬出安邑后建的，而且就是為了他建的。

張氏幾遭滅門大禍，男丁唯余張儀，還不能留在身邊；建家廟而激勵后人，決意守住張氏根基，這便是母親的苦心。張儀望著白發蒼蒼的母親，不禁悲從中來，伏地跪倒，抱住母親放聲痛哭。母親毫不動容，頓頓手杖道：“張氏一族是重新振興，還是再次淪落，全系你一人之身，這是大義。孝敬高堂，有心足矣，拘泥廝守，忘大義而全小節，豈是大丈夫所為？”

張儀思忖半日，起身一禮：“母親教誨，醍醐灌頂，張儀謹遵母命！”

從那日開始，張儀重新振作。第一件事，就是趕赴洛陽會見蘇秦。他與蘇秦做了十多年師兄弟，山中同窗修習，游歷共沐風雨，雖非同胞，卻是情同手足。去年夏日，二人一起出山，商定先各自回歸故里，拜見父母并了卻家事后再定行止。半年過去了，自己蝸居不出，安邑幾個世交子弟邀他去大梁謀事，他也都拒絕了。如今要定策士大計，張儀第一個想見的，不是那些張氏“世交”的膏粱子弟，而是蘇秦。在張儀心目中，只有蘇秦是自己的知音，如同俞伯牙的琴中心事只有鐘子期能夠聽懂一樣。蘇秦非但志向遠大，且多思善謀，與他謀劃大業，真是一件令人愉快的事情。

離開蘇莊，張儀很是振奮。他已經有了自己的明晰計劃――先謀魏，次謀齊，再謀楚。三國之中，總有自己一展抱負的根基之地。更重要的是，他與蘇秦達成的默契――各謀一方，只有呼應而沒有傾軋。蘇秦說得好：良馬單槽。有此一條，兩人都感到了輕松。同別士之間的競爭，他們都不屑一顧。倆人都覺得，只有對方才是自己勢均力敵的對手，只要他們之間不撞車，縱橫天下就沒有對手。蘇秦不久就要西行入秦，自己也要立即奔赴大梁。不久，倆人的名聲就會傳遍天下，豈非快事一樁？

快馬疾行，天未落黑時張儀回到了安邑郊外的山谷。

看著兒子風塵仆仆卻又神色煥發，母親臉上的皺紋第一次舒展開來。她默默地看著張儀吃飯，待他狼吞虎咽地大嚼完畢，淡淡笑道：“儀兒，要走了么？”

“回母親，兒明日要去大梁，歸期尚是難定。”

母親笑了：“尚未出門，何論歸期？娘是說，要送你一件禮物。”

“禮物？”張儀一笑，“一定是上好的酒囊飯袋了。”

“就曉得吃。”母親疼愛地笑笑，篤篤篤頓了幾下手杖，一個清秀少年走了進來，向母親躬身一禮：“見過主母，見過公子。”母親喟然一嘆：“儀兒，子叫緋云，是娘給取的名字。六年前，這孩子餓昏在山谷里，娘救了他。他無家可歸，娘又收留了他。這孩子聰慧伶俐，幫著娘料理家事，也粗粗學會了識文斷字。你孤身在外闖蕩游歷，娘就教緋云給你做個伴當。”

“母親……”張儀心頭一陣酸熱，“兒不能盡孝侍奉，原已不安。緋云正是母親幫手，兒萬萬不能帶走，再添母親勞累。”

“傻也。”母親笑道，“莊中尚有幾個老仆，不用娘操持。娘想過了，兒既為策士，周旋于諸侯之間，難保沒有不測。緋云跟了你，緩急是個照應。這個孩子，難得也。”

“母親……”張儀知道母親的性格，她想定的事是無法改變的。

三日之后，張家的一輛輕便軺車上路了。

軺車是母親按照父親生前爵位的規格，在安邑作坊打造的。桑木車身，鐵皮車輪，只要一馬駕拉，簡樸輕便卻又很是堅固。車蓋規格只打了四尺高，是中等爵位的軺車，既實用又不顯張揚，倒很合乎張儀布衣之士的身份。按照官場規矩，這種軺車應由兩馬駕拉，再有一名專門駕車的馭手。但戰國以來名士出游，但凡有車者都是親自駕馭。如此，軺車可以打造得更加輕便，只趁一人之重一馬之力。母親打造的這輛軺車也是此等時尚規格，宜于一人一馬，若加一馭手，軺車便顯滯重。但令張儀驚訝的是，這個青衣短打布帶束發的小緋云仿佛沒有重量，扭身飄上車轅，張儀在車廂中竟沒有任何感覺。也不見他揚鞭，馬韁只輕輕一抖，軺車便輕靈上道，轔轔飛馳，不顛不簸很是平穩。張儀不禁脫口贊道：“好車技。”少年回眸一笑：“公子過獎了。”驀然之間，張儀注意到這個小仆人竟是如此一個英俊少年，清秀明朗，雙眸生光，一頭長發黑得發亮，若再健壯一些，當真是個美男子。張儀高聲道：“緋云，你有姓氏么？”

“沒有。”緋云答了一聲，卻沒有回頭。

華夏族人的姓氏，原本不是人人都有。夏商周三代，只有世家貴族才有姓氏，且多以封地、封爵或官號為姓，如同一個部族的統一代號。尋常國人有姓者很少，隸籍庶民就更不用說了，都是有名無姓。春秋時期，禮崩樂壞，身份稍高的“國人”也都有了姓，或從族中官吏尊長，或從原本的封國，或從自己所賴以謀生的行當，譬如鐵工就姓了“鐵”，等等不一而足。戰國以來，變法此起彼伏，各種奴隸紛紛成為自由平民，姓氏也就普及起來了。張儀的“張”姓，就是曾祖脫去隸籍后從了“老國人”中的姻親定的姓，至今已經四代。現下還沒有姓氏的，就是那些還沒有脫去隸籍的官奴與山野湖海的隸農、藥農、漁人、獵人等所謂賤民。而這些人在魏國已經很少，燕趙楚三國則依然很多。如此說來，這位俊仆倒有可能不是魏國人，而很可能是逃離本土到魏國謀生的饑荒游民。心念及此，張儀也就沒有再問，他不愿意這個英俊少年傷心。