孔鮒和淳于越等人已經嚇得臉色煞白。

孔鮒慌忙上前，再次拱手道：“陛下！孔鮒斷無此意！陛下莫要誤會！”

“呵？”趙凌冷笑一聲，“看來孔老先生對朕所封博士御監一職甚是不滿，與朕談，既不愿帶上官職，甚至都不稱臣，既然如此……”

“陛下！”孔鮒已經麻了，連忙打斷趙凌后面的話，“臣博士御監孔鮒絕無對陛下不敬之意，只是扶……只是長安候仗著陛下恩寵，竟然擅自更改儒家典籍，臣身為博士御監，實難容忍，故而才語過激，望陛下恕罪！”

孔鮒實在怕趙凌一句既然如此之后就將他罷官，然后召回儒家門生，不再重用儒家，只能硬著頭皮打斷趙凌的話。

因為剛才趙凌挑他沒有稱臣，也沒說官職的刺，談及扶蘇的時候，更是直接稱其為長安候，再不敢直呼其名。

“噢？如此嗎？”趙凌把接下來的話給收了回去，只是冷冷地看著孔鮒。

在趙凌看來，西漢董仲舒等人改善過后的儒家學說是可以用來穩固皇帝統治和教化百姓的，那也是可以成為大秦為維護等級秩序的政治工具。

就目前先秦時期的儒家學說，尚未成體系不說，單純的強調“仁政”“民本”“禮治”，并無實踐空間的理論學說。

不能用來鞏固統治，要它何用？

馮瑜跟著扶蘇編撰《萬民典》，本就是趙凌授意，作為趙凌的得意門生，他完全可以發揮出董仲舒的作用。

只是這樣的理論，如果由扶蘇提出來，效果會更好一些。

扶蘇之前就是儒家門生，他又是嬴政的長公子，趙凌封的長安候，雖無實權，但地位尊崇。

馮瑜一個籍籍無名之輩，提出如此劃時代意義的論，自然是會遭受一些非議。

很顯然，馮瑜給扶蘇說通了，扶蘇也認可這樣的做法。

只是這一次扶蘇沒能像之前那么剛硬，面對儒家的領袖，曾經的師長，提出在當今看起來離經叛道的論，他也變得有些不夠自信。

畢竟還未實踐的東西，他又怎敢斷一定該這么做呢？

扶蘇的眼界和才華都是上等，卻是缺了嬴政那股子天下唯吾獨尊的霸氣。

孔鮒在趙凌的凝視下莫名的心慌。

趙凌登基之前，儒家被法家打壓得體無完膚，在朝堂之上雖然也有不少門生擔任博士，實際上根本沒什么話語權。

如今趙凌算是給了他們儒家機會，若是惹怒了趙凌，之前的努力都有可能功虧一簣。

孔鮒只能小心翼翼地回道：“請陛下明察。”

趙凌不再問孔鮒，目光落在扶蘇身上。

扶蘇依舊儒雅謙遜的模樣，相比方才口不擇，面對趙凌又戰戰兢兢的孔鮒，他更像是儒家的傳人。

趙凌只是語氣平淡地問道：“長安候，可有此事？”

扶蘇僅僅只是猶豫片刻，目光與馮瑜短暫的接觸之后，正色道：“陛下，臣以為當下儒家的學說并不適合大秦，若陛下欲以儒學教化天下，應與法家、陰陽家相融合。”

孔鮒聞，激動地說道：“陛下，您聽見了，擅改圣人學說，還與別家學說融合，此為人否？融合之后，那究竟是哪家學說？”

扶蘇說出他以為當下儒家的學說并不適合大秦時，孔鮒就想打斷他說話了，但礙于趙凌的威嚴，勉強聽他說完。

哪怕是面對趙凌，他依舊還是說出“此為人否？”這樣的話來，可知他內心是何等的憤怒。

淳于越也是在旁氣得又是搖頭，又是嘆氣，仿佛在后悔自己教出了一個數典忘祖的學生。