和尚愿送一把火

當！！

慶圣寺的銅鐘敲響。

悠揚的鐘聲，傳遍方圓十幾里。

隨后又是幾聲鼓點，每一槌之間，都留出足夠的間隔，讓鼓聲可以清晰的傳開。

鐘鼓之聲，鐘少鼓多，在慶圣寺代表著日暮時分。

西山的太陽，已經開始轉成橘紅，氣溫卻還是很炎熱。

慶圣寺的后山上，白石鋪地的廣場中，有蓮葉正綠，蓮花開得正盛的一大片水池。

水池中央則是一座漢白玉石高臺。

數十名僧人、尼姑，或為白袍或為灰袍，黃袍，或坐或躺，或蜷成一團，分布在高臺周邊的三層石階上。

高臺上立有一華蓋，兩名美貌婢女，跪坐在兩側，捧著翠綢金絲竹骨做成的芭蕉葉狀大扇，為華蓋下的老僧，輕輕扇風。

老僧身形佝僂，兩手如雞爪縮在胸前，懶散的勾著念珠，暮氣沉沉，仿佛比夕陽更早睡去。

他可能是年輕時太壯碩，老了之后，沒了肌肉，皮膚就顯得格外松弛。

褐色老臉上，皮膚幾乎耷拉到下巴兩側，喉嚨上的皮，松的像是個小水囊，眉骨、下巴上，都只剩幾根屈指可數的白毛。

偏偏這么幾根白毛，又粗又長，顯得極其堅韌。

也就只有這幾根白毛的光澤，讓這老僧，還能維持幾分活人的感覺。

“啊！”

老僧微微抬起眼皮，嘴里發出個低吟。

分布在臺階上的那些人，手上各持不同器物。

其中一個手持荷葉杯的僧侶，立即轉身，去到臺上，將荷葉杯湊到老僧唇前。

老僧吸入一些甘露，發出笑音。

“哈哈，做了個夢，一醒過來就被照顧的這么周全，還有點反差。”

僧侶跪在地上，放好荷葉杯，額頭貼地，屁股高高撅起，恭敬道：“圣僧的夢，必有深意，小僧斗膽，請圣僧宣講一二。”

“也沒什么，就是一些很多年前的事。”

老僧也頗有談興。

“那時候，我還沒有娶公主，正想盡辦法，壯大自己的教派……”

佛門傳入中土之后，經歷過很多流派的分化演變。

一百多年前，北方佛門盛行各種繁復的戒律，提倡嚴守佛經的本意，不允許私自宣講解讀經文。

絕大多數和尚，只懂講禮儀，念經咒，乃至連佛經本義也不研究，只知道以漢字諧音的方法，學習梵語讀音，令人不明覺厲，以講的一口好梵音，做炫耀的資本。

還把人分為天生的初根、中根，和上根。

被認定為初根的人，修一輩子，也只能是個最低級的小沙門。

當時很多被定為“初根”身份的普通沙門，都感到不滿。

禪宗甚至為此演變出了一點慈悲心，不識文字也成佛的論調，提倡頓悟，可以打破生來的階級枷鎖。

當時這種論調，在舊沙門中人看來，已經是大逆不道，極端中的極端。

但是，在另一些人看來，還是太溫和了。

這些人不但提倡要推翻舊沙門立下的種種規矩，還提倡要破盡十戒，推翻舊佛，新佛出世。

這些人不但提倡要推翻舊沙門立下的種種規矩，還提倡要破盡十戒，推翻舊佛，新佛出世。

不講頓悟，不講慈悲，但也不講陋規，不講出身。

只以對新佛事跡的熟讀程度，對新佛的虔誠程度，來判斷這個人，該不該受到尊敬。

這類新興的教派中，就以慶圣和尚領導的一支，最為出名。

哪怕本身只是個乞丐，往上數三代，都是莊園下的奴仆，此人只要有緣，聽過慶圣寺的新佛故事，把字字句句記熟，能夠對別人講述，就可以得到禮遇。

為了比拼對新佛的虔誠，獲得更多的尊敬。

慶圣教眾，往往還不惜在大眾面前，進行以竹簽插入手指、鈍刀割肉、撕裂耳朵、鐵釘釘穿手掌、將手伸進滾燙油鍋之類的比試。

種種慘狀，常常令普通百姓不寒而栗，但在這種癲狂比試中獲勝的一方，卻還是會欣喜若狂，更加使人悚然。

連自家比試都可以做到這一步，當教派的高層，也以驗證虔誠為借口，當然可以輕易驅使他們，做下許多被別人視為泯滅人性、妖邪附體般的事情。

慶圣寺就是在這種情況下，壯大到了極點，做好了一切造反的準備。

當慶圣和尚也踏入得道的境界，所有人都認為北朝叛軍，必然會多出一支。

可是就在這個時候，北朝皇帝做出了所有人意想不到的事情。

他竟然將自己的兩個女兒，一起嫁給了慶圣和尚。

慶圣寺破除十戒，

和尚愿送一把火

“那已經，是多少年前的事情了？”

老僧感懷道，“如今，什么事情都不用我自己去做，竟還有些懷念當年勾心斗角，權欲如焚，興致勃勃的時光。”

他深知，自己的欲望并沒有降低，只不過開始集中到那么一兩個目標上。