悟招

晨光熹微，薄霧寒涼。

庭前臺階旁，芭蕉葉子上凝著露珠，將墜未墜。

屋檐下石磚整潔，剛剛被仆人擦過一遍，連一絲水跡也沒有，鋪了一張虎皮坐墊。

有個男人盤坐于其上，手中抓著念珠，目光盯著芭蕉，似乎神游物外，怡然自得。

“伯父，果然如你所料，那鄭回陰險狡詐，昨日把那些人全帶回了他府上。”

段茹素站在一旁，恨聲說道，“這些人壞了咱們的大事，今天皇榜和那些告示一貼出來，咱們掀起來的風聲，很快就要被攪渾了。”

宇文家族的人，之前還只是在王城之外活動，還沒有真的到城內針對那些目標下手。

按照他們之前的估計，至少該等到城內有人出了事，才能夠引到國君入場。

那個時候，民間謠已經成了氣候，就算國君態度有了變化，匆匆入場，也未必能夠輕易的壓過流。

可是宇文家的人竟然還在城外就受了挫，敗露得太早了。

鄭回也夠敏銳，這時就得以勸動國君入場，一下遏制住了原本謠流傳的那個勢頭。

“人要辦事，總難免遇到一些變數，有大有小罷了。”

男人說道，“你剛遇到了挫折，就這樣惱怒，一夜過去，居然還是不能安定下來，空耗心神，折損精力，于事無補，先聽我念一篇靜心的經文吧。”

“南無、喝羅怛那、哆羅夜耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶……”

這人正是段忠，看起來，不過是四十歲上下，肌膚飽滿潤澤，瞧著反而比段茹素還年輕些。

烏發如墨，劍眉虎眼，顴骨微高，下巴有短須，濃密又整潔。

以他的身材相貌，顧盼之間，自有一股雄壯的威勢，但輕袍緩帶，嗓音不疾不徐，又顯出幾分溫潤文雅。

段茹素看他竟然真的想念完整篇經文的樣子，嘴角不由動了動，可又不敢出聲打斷。

“唉，你不靜心，腦子怎么轉得起來呢？”

段忠說道，“異牟尋一直在打壓我軍中的勢力，我最近就不免把心思放在軍事上面。”

“跟宇文家的一應事務，全交給你接洽，是讓你去駕馭他們，不是讓你也沾染那些殺手、諜子一樣的習性。”

“他們辦事，不成多半就是死，而你受這點挫折，根基未失，底蘊猶在，你急什么？”

段忠指間撥著念珠。

“宇文家勢力不小，派出來的人卻不是最好的，損失了這一批人，對我段家而，也未必不是一件好事。”

“況且我們還有吐蕃，可以引為援手，吐蕃已經請出一名大祭師和三十六名大僧，將要來助我們一臂之力。”

段茹素又驚又喜：“吐蕃竟然連這種人物都派出來了？！”

放眼整個吐蕃，大祭師也是屈指可數，基本都是負責主持王室的祈福慶典，在一些重大活動中，保護王族的安全。

而那些大僧，個個也都是萬里挑一的好手。

這些人都應該是長居王城的。

除了當年與唐軍交戰最烈之時，聽說過大祭師隨軍之事，別的時候，從未聽說這些人踏出國境。

“你以為我這幾年，年年接見吐蕃人的時候在干什么？”

段忠悠然地說道，“就是要讓他們親眼看看，南詔現在人心所向，告誡他們，南詔如果倒向大唐的后果！”

“饒是如此，我用了好幾年時間，也沒能說服他們，派出這等高手，助我奪取君王之位。”

“但是大唐那邊厲兵秣馬，整頓軍備，今年是必然要起兵，徹底收復失土。”

“時事如此，也由不得吐蕃人不下決心了。”

段茹素振奮不已：“好，他們什么時候來，以這些高手的腳力，到我們這里也用不了太久吧，等他們一到，咱們就可以動手。”

“不，他們路上還要幫我們辦另一件事。”

段忠說道，“我們要逼著異牟尋等人，先對我們段家動手。”

段茹素不解道：“伯父從前教我兵法武藝，就是要搶占先機，怎么這回反而要白白送出先機？”

段忠手上念珠停住，語氣微沉，道：“異牟尋當年雖然大敗，這些年驅逐吐蕃駐軍后，治理民生，倒還真做的不錯，軍中有些武將也心存搖擺。”

“我們若先動手，雖然事后也可以對這些不滿之人鎮壓清洗，卻難免自損將才，而若是，異牟尋先對我們最有功勛、最有名望的將門世家下手。”

“我們被逼無奈，請王禪位，自然能為我南詔保留更多將領。”

段茹素了然，心悅誠服道：“伯父高見！”

段忠瞥他一眼，似在微笑，心里卻是暗嘆一聲。

這哪里就能算得上什么高見了，但凡侄兒多些頭腦，都不用把話說這么明白，他也該自己領會出來。

可惜當年，吐蕃封段忠為“義王”之后，使段忠自覺鋒芒太盛，故意把自己的子侄輩，往那種有勇無謀的路子上培養。

南詔先王，果然因此對他段家比較放心。

段茹素，少年時明明也是很有心計的一個人，在子侄輩中最被看好，奉命裝成有勇無謀，裝了這么多年，把自己也給裝進去了。

難道真是腦子常年不動，就會覺得不要腦子更舒服嗎？

段忠這幾年，每每覺得家里后繼無人，只能寄希望于重孫輩，就對南詔王室多出一份怨恨。

若非當年忌憚王室，何至于把家里教成這個樣子？

段忠有時念靜心咒，其實只是想用佛法告誡自己，不要對這些愚魯的子侄苛求太過。

至于當年，是吐蕃故意加封，讓南詔君臣離心這件事。

段忠倒是沒有太過記仇，反而覺得，那是當時霸主該有的一種城府、一種風范。

唐人遷徙來、被擄來之后，雖為南詔繁榮出了大力。

但段忠一向覺得，唐人那種明明也因霸道而自豪，卻又希望內用圣道，仁德撫育，與民休息的風氣，是一種舉棋不定的庸俗心。

（請）

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悟招

欲求霸業，自然純以霸道為佳。

霸道若不善養民，那就向外掠民，反正唐人特別好用，又取之不盡，用之不竭。

南詔在先王時的鼎盛之兆，不也是靠結交吐蕃，借鑒其法，掠民所得嗎？

不過，吐蕃在安史之亂后，為培植國力，已在占下的土地上，逐漸禁用漢文，推行吐蕃文字，這一點卻比南詔做的好多了。

大唐急著想收復失地，只怕也有這重原因。