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山中遇村夫

陳家溝那一脈，則是混了戰場和農民生活演練的意境，要更厚重，也更剛更拙。

“人的內臟和情緒息息相關，練內臟的拳法，要想打出最好的效果，就要把那個情緒意境也拿捏到位。”

“我年輕時候，覺得各家各派的太極，秉承的都是上善若水，以柔克剛，我這金蟾派的太極拳，立意更純，肯定比陳家溝的奧妙更深。”

“年紀大了之后，我反復琢磨，才有點后悔，當年沒有去京城見識見識那一脈的太極。”

“因為當兵和農民，這兩種意境好養好學，你基本走到哪里，都能夠看見農民，但是隱士這種東西，實在是太難學了。”

鐘勁秋長嘆一聲。

不是住在山里就叫隱士的，脫離人煙，也可能是野人。

真正的隱士，未必無憂，但多半已經忘憂，經歷過世情，而能夠脫身出來。

這實在太難，甚至可能需要一種天生的稟賦。

鐘勁秋也算是起起落落，自問還是做不到那種心懷。

“我看你也不像個隱士，靈陽膽的效力已經用的差不多，以后你練我這套金蟾派太極拳，只怕也有得慢慢磨了。”

楚天舒細細聽著，微微一笑。

他確實不算隱士，但等到拿令牌推演優化，重新得出來的拳法，也未必還是按隱士的路子走了。

紅尾燕：兇刑之刃，積年紅銹，金氣血怨，合而成毒，翩然鋒芒，擇人而噬。

特性，鋒芒斬鐵，銹毒腐骨，遇水晶而收斂，以秘法吞吐過肺，可為其主。

吞金獸面（五猖分靈）：偏財買命，戲謔人魂，祭禮合乎法度，可以娛神。

五猖神降下一縷分靈，囚禁精氣，化為無形身甲。

特性，困鎖精氣，堅剛如金。

那口玉棺打碎之后，沒有什么收獲，大概是那件法器，還沒有達到“有靈”的標準。

但是，老太監的金錢身甲，卻是意外之喜。

這東西并不是傳聞中那種，直接用邪術從別人身上汲取來精氣，就能化為身甲。

其最關鍵的地方，竟然是五猖神的一縷分靈。

楚天舒當時初見令牌上的注解，也略微一驚。

但這分靈在老太監死后就只會被動挨打，都被打死了，五猖也沒什么反應，可見雖然稱之為神，也必有某些限制，不用太大驚小怪。

就靠這一縷分靈，加上紅尾燕，已經湊足了一次推演的標準。

鐘勁秋把拳譜內容都講了一遍之后，楚天舒回憶著，將印象中不太清晰的部分，又問了好幾次。

令牌上如愿顯示出了新的功法素材。

楚天舒選定“吞金獸面”的特性為主，開始推演。

……推演完成。

《蟾功掌心雷》：意發五臟急如雷，蟾鳴四季第一聲。

此拳法，意境如礦脈深藏，奇獸冬眠，靜待天時，練成后，五臟六腑精華內守，厚韌飽滿。

縱以最為急促之態，催動內臟發勁，亦可分毫無損。心肺發勁百次，只需稍一換氣，仍可生機綿綿。

猶如天雷一響，驚動蟾鳴，隨后正有春意浩蕩而來。

楚天舒閉了閉眼，感受腦海中的拳譜，嘴角不覺勾起了微笑。

等鐘叔手全好了，就找個借口，把一些改良的部分說給他聽。

此時，天幕染上夜色，山間卻傳來怪聲。

楚天舒睜眼，疑惑的看去。

馬掌柜也抬頭，嘴里嘀咕：“哪來的驢叫？”

原來是驢叫。

楚天舒想起，在鎮上自己也聽過驢叫，不過，那種近距離聽到的驢叫，跟這種在山里聽到的，還真是大有不同。

林間細雨已歇，但土壤泥濘濕滑。

只見兩個蓑衣漢子，穿著粗布補丁的衣服，褲腳挽到小腿，踩著草鞋在林子里走來，其中一人腰間還別著鐮刀。

那頭驢正是被他們兩個牽著。

驢背上坐著一個頭戴斗笠，面色蠟黃的男人，縮著身子，萎靡不振的模樣。

看起來像是三個村夫，卻不知怎么天已黑了，還在山里。

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