志不能千里，猶不甘寂寞

楚天舒這一覺睡到大下午，才打著哈欠，坐到酒樓大堂里吃飯。

因昨天中午在鎮長家，原本酒樓備給他的雞鴨都留了下來，冷切別有一番滋味，配一壺熱水就已經能勾起人的食欲。

但他昨天只有上午練了功，肚子里并不特別餓，吃的時候就慢條斯理，打量著街景，嘴和腦子、眼睛都不在一件事上。

嘴在慢嚼，眼在呆望，腦子里想的是夢的事情。

“感覺在夢里跟它們做運動，更得心應手了，但什么時候才能真的打通關一回呢？”

街上的人比平時少，估計有許多人還在家里歇著，縱使這些強撐著出來擺攤的，也因沒睡多久，面帶疲倦。

可他們聊起昨晚的戲，疲憊的臉上就又泛起一種興奮的光彩。

楚天舒回過神來，視線從大門斜穿出去，看到他們一邊比劃一邊議論，想起昨晚，也不禁有點同感。

那就好像是在有配樂的情況下看拳譜，人更容易覺得妙趣橫生。

就算不是太懂鑒賞音樂的人，忽然發現哪一兩句唱腔，跟“拳譜”的內容韻味相合，也忍不住記住了那兩句詞，自己想要跟著哼一哼。

“還在想昨天的戲？”

馬掌柜坐到桌對面，給自己倒了半碗熱水，面上帶著剛睡醒的惺忪。

他對著水面吹了吹，任憑熱氣從碗里卷起，撲在臉上，似乎覺得這樣舒服，嘴里慢悠悠的說著。

“宋人《東京夢華錄》里面記載說，自過七夕，便搬目連救母雜劇，直至十五日止，觀者倍增，前清康熙年間，聽說皇家也愛看這樣的大戲，那都是連演七天，大戲班子輪軸轉。”

“可惜，咱們沒有那樣的福氣，聽不了連著七天的精湛唱功，昨天能聽一整晚，到

志不能千里，猶不甘寂寞

竹筷在他手中如同利刃，一劃之下，四五層油紙全部破開，露出里面的東西。

那是一塊嬰兒拳頭大小的黃玉。

楚天舒好奇道：“這是什么？”

鐘勁秋簡意賅：“靈陽膽。”

楚天舒想起醫書上記載的一種寶物。

百年野熊，蛻皮再生，毛色如雪，迎風望日，其膽，為一身陽氣之所匯，有“靈陽”之名。

眼前這塊黃玉，從名稱到外觀，都跟醫書上記載的吻合，或許效果也一致。

楚天舒動容，問道：“這是能讓老修行人吊命保形，安然坐化的那種靈陽膽？”

只要沒有超凡脫俗，無論是通靈還是練武，到了接近壽終正寢的時候，都有一個心腹大患。

老年間，有人把這稱為“散功”，過程會有七日到一個月不等，或念力亂發，或身形漲縮，十分痛苦。

據說這是因為修行者更容易觸摸生命本質，年輕時候在開竅狀態對生命精氣的干涉太頻繁，等年紀大到快要壽終正寢的時候，無法維持那樣的掌控力，就會出問題。

為此，有些修行流派甚至特地琢磨出了感應自己壽命的手段。

提前兩三個月，察覺自己快要壽終正寢，就自動削減自己的道行，把自己削到發作不起來，就能避免散功之痛。

楚天舒的祖父當年用的就是這套手段，提前給自己扎了一套針。

可親手削掉自己大半輩子的修持，就算避免了身體上的痛苦，心境上也難免有種極重的哀傷，帶有揮之不去的病色。

但如果有靈陽膽，吞服下去，據說能多活好幾個月，而且直到死時，也不必散功。

“就是那個靈陽膽。”