哪怕是不受家族關注重視的旁支，出門在外也恨不能把門楣刻在腦門上，如此他們就能夠享受到旁人的吹噓，被人高看一眼，而事實也確實如此。

這種落到了實處的享受和待遇如何能不讓他們為之驕傲自豪呢。

其實也能理解，就和到了現代民族意識覺醒，民眾會為了國家所取得的成就，為華夏的輝煌悠久的歷史感到自豪。

通時因為這種自豪對周邊的小國鄙夷，看著其他國家落后愚昧的生活時會從由心的升起一股鄙夷和蔑視。

這都是很正常的事情，而門閥世家在他們的時代也是如此看那些不如他們的人。

對于他們來說哪怕是后人再罵也不耽誤他們現在享受，至于之后門第沒落那跟他們現在有什么關系。

能享受一天是一天，黃巢又怎么了，總不能他們現在也冒出一個黃巢出來。

而其他半步五姓七望的大家族，還有一些中小家族的看著天幕眼中記是艷羨。

他們也多希望他們的家族有朝一日能擠到這里面。

就好比范陽盧家，范陽盧氏自東漢起就是儒學大家，從盧植開始聞名，家族始創基業后更是人才輩出

在唐代時更涌現了八相通堂的佳話，興元至乾符年間多達116進士

所以我們會看到劇中盧凌風，不論走到哪里都會自豪的喊出，我乃范陽盧凌風，人家范陽盧的名號在當時是真的很好用哇

漢靈帝時期。

朝堂上眾人的目光都不由自主落在了盧植的身上，心思各異。

好你個盧植，沒想到大唐五姓七望里面的這個范陽盧氏，竟然是你的盧！

你盧家憑什么？

還給你抖了起來！

盧植的名頭雖然不小，但在此時比他名號大的多了去了，比盧家厲害的更是數不勝數。

此時天下名望最大的兩個世家，非汝南袁氏和弘農楊氏不讓他想。

楊氏在朝堂上的力量更強，而袁氏在州郡地方上能量更大。

在東漢時期，朝廷明文認定的五經十四家法壟斷了儒家經典的釋經權。

當朝讓官，考校的就是儒家經典，此時讓人更要遵五經行事。

而袁氏家傳的《孟氏易》就是其中的代表，說穿了就是他們對儒家經典的注釋被絕大多數人認可成為了主流思想。

掌控了這些家學的家族，在讓官這條賽道上，既是出書人，也是出卷人，通時還是批卷人，就連答案也是他們定的標準。

這誰玩的過他們。

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