那時侯的華夏引領著世界文明前進的道路，可是在兩千年后華夏開始固步自封，漸漸掉隊了

“歐洲人成了文明的引領者...”

“我不信！”

“誰認了？華夏才是文明的引領者，才是真正的天朝上國！”

“我華夏立于中國教化四方，什么時侯有這些西方人的事，他們不過一群蠻夷！一群盜匪！”

這一刻許多文人都破防了，有人破口大罵，也有人引經據典不斷論證。

他們實在無法接受世界文明的引領者是歐洲人這句話。

這句話令他們如鯁在喉，讓他們惱羞成怒。

之前他們見識過歐洲人在戰場上的強大，可即便如此心里面也還是看不起這些歐洲人，將他們視作蠻夷。

便是被異族打的哭爹喊娘彎下了膝蓋，他們也只認為肉l可以被征服，但抱著他們的圣賢書思想上仍然保留著傲慢。

可現在這句話擊碎了他們一直以來的驕傲！

不僅在國力、技術這些落后于別人，現在就連在思想上也落后于人。

這讓那些讀了一輩子圣賢書，對于百姓都高人一等，將其他人視作蠻夷的讀書人如何自處？

春秋年間。

諸子百家許多學派聽了這些話倒沒有什么憤怒的意思。

他們此時各種不通的思想論調本來就多，鋒銳的論一直層出不窮。

儒家有正統的克已復禮，也有公羊儒的大復仇理論。

還有楊朱的損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。

墨家的兼愛非攻尚通尚賢。

道家的自然為本無為逍遙。

法家的不別親疏，不殊貴賤，一斷于法！

陰陽家的五行之論，縱橫家的合縱連橫。

.....

他們此時各種不通的思想主張本就在不斷碰撞，現在聽了這些話也沒覺得有何稀奇。

甚至于這里面不少論調跟他們的主張有共通之處。

明末清初之際。

顧炎武、黃宗羲、王夫之等人也在思考這些論調。

他們也發現傳統儒學此時對于人思想的禁錮，也在反思程朱理學的主張是否正確。

歐洲正在進行浩浩蕩蕩的啟蒙運動的時侯，而大清在讓什么呢？在搞文字獄，在閉關鎖國

乾隆怕啊，本來他們記漢的矛盾就十分尖銳，他們終其一生都在思考如何防備漢人，現在看到了西方這群瘋子般的思想，你讓他能怎么辦？

當然這里也不能完全怪乾隆，就算是漢人皇帝，是大明是大唐或者大漢的皇帝處于這個時期，聽了這些話也不會讓這些話流傳出來

各時空許多帝王此時臉色難看的緊。

那一句句堪稱大逆不道的論他們聽起來簡直刺耳至極。

也就是現在天幕已經給他們脫敏了，不然初聽這樣的話，他們肯定是無法接受這樣的論的。

不得不承認的是，如果將他們也處于乾隆的處境，他們也不會讓那些論傳來。

大概率也會跟他讓一樣的事情，閉關鎖國！

大航海運動加上思想啟蒙政治斗爭，歐洲各國的資產階級占據了主導的權力，或是有著舉足輕重的分量，沒有人可以忽略他們的聲音

地位有了，原材料有了，傾銷地也有了，那么現在問題出現了，生產力這一塊跟不上了該怎么辦？

眼睜睜看著錢賺不到對于資本家來說簡直比殺了他們還要難受

在這樣的思想下生產技術也要配套的開始變革了

珍妮紡紗機、工業革命出現在此時的歐洲不是偶然而是必然！

人類歷史出現至今發生的最偉大的事情，不是秦始皇統一華夏，不是羅馬帝國的誕生，跟耶穌基督也沒有關系

而是...工業革命！

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