人類很喜歡一句話，那就是：正義必勝邪惡。

然而，雨朔……不，應該說梅寒鴉，從幼年時期，就被母親教導，在這個世界上，永遠都是，邪惡永遠都高居于正義之上，過去如此，現在如此，將來也是如此。

這就是人類社會的必然。人類為詮釋所謂“正義必勝邪惡”，而塑造出一批粉飾太平，心靈雞湯，邪不勝正的作品來，中國自古以來的儒家文化謳歌忠義，佛教倡導眾生平等慈悲為懷，然而這卻是極端虛偽的東西。人類之所以渴望正義戰勝邪惡，是因為正義對多數普通人而是有益的，但當邪惡可以帶來更大利益的時候，人們就會渴望邪惡能凌駕正義之上了。

母親……十夜鏡，在她的作品中，雨朔讀到的是赤裸裸的，毫不掩飾的人性丑惡，從來都不會有正義戰勝邪惡的光明，政治黑暗，罪惡橫行，道德敗壞，人性泯滅，被掩藏在人類所謳歌的“仁義道德”背后的，是魯迅所說的“吃人”二字。在既得利益者的面前，迂腐的德行和無意義的慈悲都是如此無力，數千年來的人類文明，從未有過“正義戰勝邪惡”誕生。沒有所謂的“正義”，活下來的，只是既得利益者而已。

幼年時期，梅寒鴉并不愿意接受母親的看法和觀點。母親對人持有的“性惡論”，她一直都希望能夠加以反駁。十夜鏡的恐怖，在五十年代的香港，掀起過一定程度的社會現象，甚至有大量的文學批評家，認為十夜鏡純粹就是一個追求獵奇和黑暗，作品毫無內涵之分。而和她相比，她的丈夫梅傾寒卻似乎是另外一個極端，他的作品所書寫的都會表現出人性的光明面，最終結局往往也都會留有一絲希望。這夫婦二人截然相反的創作風格，也引起了很多人的議論，在五十年代的香港，二人所撰寫的恐怖的熱度，不亞于日后的金庸和倪匡。

然而……在和母親結婚后，父親后期的作品，受到母親的影響，也開始越來越深刻。他漸漸看到，現有的文學，其實所表現的往往為了照顧讀者的心理層面，而灌輸了太多虛偽的雞湯。一如……洛夫克拉夫特所創作的克蘇魯神話所書寫的那般，在黑暗亙古的宇宙中，人類的存在毫無意義。當夫婦二人所書寫的作品中揭露的真實黑暗面開始引起當局注意后，到七十年代，他們的書籍被列為了全面禁書。因為他們創作的恐怖，已經完全是在借用鬼，說出人不能說的話！

從奴隸社會到封建社會，到近代的民國，最后到現在……宛如烏托邦，桃源鄉一般的理想化政治，引導人們走向一步步革命的道路，就如同人們一度相信現在的政治制度優于封建社會的帝王制一般。然而人類歷史的演繹不過是在一再重復往昔罷了，最終實現的，都是極少數既得利益者，用所謂“道德”“仁義”對絕大多數平民的愚弄和操控罷了，法律和制度僅僅是束縛弱者的枷鎖，絕無可能對權力的人形成半點影響。無論統治者是個人還是集團，都不會有半分區別。宛如新舊諸神的本身，人們只為其奉上信仰，并不介意善惡。

在打開《啟示錄》地獄卷的時候，梅寒鴉就終于明白到……母親十夜鏡所書寫的一切都是絕對正確的。人類一直活在對這世界虛假的錯覺中，從而認為人類的存在是“有意義”的。實則絕對不然，天國卷的厚度只有地獄卷的四分之一，而且隨著時間推移和歷史發展，差距也會越來越大，而絕不會縮小。善良和正義只屬于既得利益者和權位的至高存在，從不屬于弱者和平民，后者唯需服從，麻木，自欺欺人。

梅傾寒和十夜鏡書寫的是絕對的真實，一如《啟示錄》地獄卷。相比之下，雨果的《悲慘世界》，莎士比亞的《哈姆雷特》，金庸的《天龍八部》，所表現出來的真實黑暗面，不過是管中窺豹，淺嘗輒止罷了。

不是嗎？

獄外空間，此時靠近覆天乾坤大陣的地方，有一個獨立島。這個獨立島上，居住著一名地獄王。他是一個很特殊的地獄王，一直以來負責巡狩獄外。

第十三地獄王……羅德！

第一代第十三地獄王別西卜的后裔！

“空鬼……”

獨立島內的島中心建筑內，羅德正觀察著獄外的情況。

“這是……怎么回事？”

死河院線，不死影院！

不死影院，是死河教的核心之地！死河教的最高戰力，基本都聚集在這！