亭中的氣氛稍稍有些緊張起來。

蘇軾眉頭微皺，韓岡這一棒子，可把他也一起掃進來了。

韓岡仿佛沒有察覺：“太白一生功業只在詩賦；少陵杜甫顛沛半生，三吏三別讓人不忍卒讀，卻無一事可救補天下；摩詰王維之為官，可有畫中詩，詩中畫的半分靈氣？陷賊事賊，為臣失節。人之精力有其限數，此處多一點，彼處便會少一點。故而長于詩賦者，往往短于治事，一心難分顧，天資所不能補。”

蘇軾臉上寫滿了不以為然，他隨隨便便就能舉出好些反例。就是他本人，真要處置政務公事，又幾曾耽誤過？絕不會比任何人差。

章惇笑著插話：“玉昆。按你的說法，令岳又該怎么算？”

“楚國公王安石與韓文公韓愈一般，都是數百年才得一人，凡夫俗子如何能比？”

“宣徽，韓文公文起八代之衰，確是讓人追慕，但仕途上可遠不如令岳了。”

“玉昆，介甫相公詩文冠絕當代，治政更是立起沉疴、一掃積弊的中興之功，的確是開國以來第一人。但韓文公，雖有重振儒門一事，在功業上也遠有不如的。”

“韓文公排異說、繼絕學、興圣教，只這一事，就讓他勝過無數宰相了。”

蘇軾說的文起八代之衰，只是韓愈在上的功績，改變了隋唐一直以來偏重駢文的文風，以后世的說法，是古文運動的先驅者，唐宋八大家之謂由此而來。

但在韓岡看來，韓愈在歷史上更重要的功績，是排佛老，興儒學，讓魏晉以來逐漸衰弱的儒門由此一振，至如今再上巔峰。故而當今儒者，多以韓子相稱，遠不是同為八大家的柳宗元、蘇洵輩能比。后世以將其歸類，其實是忽視了他在延續儒門道統中的作用。

蘇軾捻著胡須：“數百年才得一人，不意宣徽對昌黎韓愈評價如此之高。不知在宣徽眼中，蘇軾、子厚，還有宣徽你，又如何論？”

韓岡看了蘇軾一眼，又瞥了一下變得饒有興趣的章惇，輕笑起來：“子瞻，我們是在說韓文公和楚國公呢。”

蘇軾聞大笑，“論起功業，蘇軾的確不能與令岳相比。”

章惇則道：“章惇確實遠不如介甫相公，但玉昆你是自謙了。”

韓岡搖頭，一點也不是謙虛。沒有來自后世的學識，他是比不上王安石這樣的人杰的。

“韓岡比之楚公，曰后功業或可追及，但文才難及萬一。而且沒有楚公變法打下的根基，就沒有韓岡立功于外的機會，可不敢貪人功為己功。”

韓岡看向蘇軾，看他對自己的話還有什么說的。

“種痘法可不是新法的功勞吧。”

韓岡搖頭：“不到嶺南一游，便不會發現牛痘。”

“還是因緣巧合之故。”蘇軾道，“否則去嶺南的所在多有，為什么只有宣徽一人發現了牛痘？”

“再巧合也得有前提。就像現在京城賭馬賭球，中獎憑的是運氣。但不事先去買張賭券，運道再好也中不了。”

“說起賭券，章惇倒是聽過有個笑話。”章惇見兩人似乎又開始有爭執，瞅準了時機，趕快插話進來，“說是京中某人拜遍了神佛，想求一注橫財。一曰菩薩顯靈許了他，可幾個月過去了，一文錢都沒見到。他再去觀音院中抱怨，菩薩就說了，你得先去買張馬券吧。”

“蘇軾聽說的是佛祖許了人百貫橫財，他卻忘了買馬券。上次與王晉卿吃酒，聽客人說起過。宣徽也聽人說過了吧？”

韓岡點點頭。這個笑話其實還是他說給家里面聽的，然后傳了出去，現在在京城里傳得挺廣。

“正如這個笑話中的道理，凡事的確都要有前提。預則立，不預則廢。所以蘇軾有一事骨鯁在喉。”蘇軾看看韓岡，又看看章惇，“如今進士科舉，只考經義。國子監中，兩千學子也都只求經義，不重。并非蘇軾杞人憂天，長此以往，朝廷的詔令還能見人嗎？”

韓岡雖不在文史上用心，但在他這個地位上，十幾年來讀書不輟，各代的章疏誥敇都見了不少。各代的文風都有所掌握。其中兩漢的詔令，尤其是西漢，最是少見雕琢。回頭看西漢文章，即便是司馬相如的《子虛賦》，也不似后世很多駢文那般，用精致的絲綢裹著一包敗絮。蘇軾的擔憂，或者說找出來的借口，在他眼中，完全不值一提。

他硬邦邦的回道：“兩漢詔制章疏，不見駢四儷六。”

蘇軾提聲作色：“精妙之處，又豈在四六一端？！”