一天稍晚的時候，刑恕回到南門外。

程顥并不住在附近，但在一干弟子被薦入國子監后，他的講學場所就換到了南薰門附近，緊鄰著國子監。

而程門的弟子，也紛紛在附近租房居住。多是在城內外的寺院中，一座座廟里，士人比和尚都多，幾乎就成了鳩占鵲巢。

繞過后殿，走進程門弟子合租的院落，就看見游酢和幾名新入門的弟子聚在院中高談闊論，看起來像是在研究放在石桌上的幾卷書。

“說什么這么熱鬧？”刑恕走了過去。

一群人聞聲抬頭，見是刑恕來了，幾名新來的弟子便臉se訕訕的，一幅被抓到了錯處的模樣。不過游酢則大大方方的將書亮了出來，刑恕定睛一看，卻是前一期的《自然》。

“和叔來了，我們正在說天元術呢。”游酢很淡定的說道。

“哦？”刑恕問道，“是代數法，用甲骨文中的文字設未知元的那一篇？”

“和叔也看《自然》？”游酢略感驚訝。

刑恕走過來，坐在一名弟子主動讓出的位置上：“伯淳先生和正叔先生可都是諸子百家都看的。《自然》有什么不能看？”

聽刑恕這么一說，好些弟子的神se就不那么緊張了。

縱然韓岡尊程顥、程頤為師長，但氣學和道學的關系依然并不和睦，研習韓岡、蘇頌兩人主辦的《自然》，在程門弟子內部，多多少少也要避忌一點。

刑恕拿起那卷《自然》，翻了一番，看起來.經過了不少人的手，邊緣都磨毛卷曲起來。他對游酢笑道：“這一篇文章，其實說得也淺顯。不過用甲骨文代數計算，倒也別出心裁，讓人驚喜。”

殷墟發掘了這么些ri子，出土的器皿和甲骨不知有多少。

多少金石家想方設法的去搜集，然后埋頭研究。遠的不說，單是程門弟子中，最好金石的呂大臨手中就有幾百片，還經常跟其他同好一起交換研究上面的古文。

當世的幾位金石大家，據說已經辨認出了其中的一些文字。比較簡單的ri月山水，還有甲乙丙丁之類的文字，都辨識了出來，甚至都公開了。

韓岡是首先發現殷墟的第一人，也是最早提倡通過研究甲骨文來印證儒家經典。可氣學對甲骨文的應用，卻讓人啼笑皆非，竟是落在了數算上。

《九章算經》里面的盈不足術。用現在天元法來設未知元，甲、乙、丙、丁，用甲骨文代替未知的數字。然后列方程計算，多元則用消元法對消未知元，需要開方的則設法降冪。

用公式、代數來講解題目，比舊有的文字，更為直觀易懂。

游酢對此也是最為贊賞：“如今的算式更為簡潔，以此為本，《九章算經》可以出一篇新的傳注了。”

“說得也是。先生門下，最擅長數算的乃是節夫，今ri一看，定夫也不輸給令兄。”刑恕嘆道，“可惜節夫不再，他若在，也可以多一些人探討數算方面的題目了。”

只要做過親民官的幕僚，而不是清客，大多都會在錢谷計算上下點功夫。游醇當年在韓岡幕中的時間并不長，但接觸到的人和事，卻比尋常十余年宦海的官員都多。之后先得官身，又中進士，很快就在南方授了知縣。事情做得多了，在程門弟子中，前途不必多，才干也出挑的。

刑恕在二程門下最擅做人，除了呂大臨等寥寥數人，與其他同窗一說起話，就如同知交一般親熱。而那些前途遠大的的同窗，如游酢、游醇，更是盡力交接。ri后都是官場上的助力。

“小弟也只是閑來無事算一算。”游酢將桌上收拾了一下，對刑恕道：“家兄年初才受的錢塘知縣，想要通問一下，去封信都要一個月。”

刑恕笑道：“錢塘是望縣。可是江南數一數二的好去處。別人求都求不來。”

“就是望縣才不好啊，多少人給盯著，也不知能做幾ri。”

“不想想節夫的跟腳在誰身上？”刑恕笑著道。

肥缺很少能做滿一任，若是不能上下打點好，一年半載就會給人擠走了。不過后臺夠硬的就另作別論。游醇是程門弟子，可他是韓岡推薦入官，相比起游學的師門，官員與舉主的關系更加緊密。一個只是授學，另一個則是援引入官，恩德差了老遠。要不然天子為什么禁進士拜考官為座師，就是怕這個關系讓朝中官員結黨。

放下手中的書卷嗎，刑恕又道，“而且錢塘縣又是堂除，中書門下里面誰不要給那一位一個面子？”

所謂堂除，就是由政事堂任免的官職。升朝官的差遣，只要還沒到侍制一級，其任免都在審官東院手中。但其中有些重要的職位，比如大州、望縣的主官，并不經過審官東院，而是由政事堂直接任命。

人事、財政，政事堂直接插手的地方總是不會嫌多。只要有了一次干涉，那個職位之后就不會再還回來了。這里可不會有下不為例的說法，而是要講先例、故事。現如今，堂除的州縣正位，已經占了五分之一，而且是最jing華的那五分之一。

游酢只能點頭了，他是比不上刑恕的博學多聞。哪里都能拉上關系，什么都知道一點。比如什么堂除、院除，他只知道名目，但具體哪個堂除，哪個院除，怎么也不可能了解。

只聽刑恕道：“節夫的才學，刑恕可是佩服不已，不能在近處常相共語，實在是遺憾得緊。但想到一縣百姓都能得受沐澤，也只能收起這份遺憾。”