當儒門經傳的重心，從章句注釋，轉入了義理。就決定了如韓岡這樣能夠更貼近生活的學問，能夠獲得最大的擁護，就算在經辯上理屈詞窮，也比不上人更能引經據典，可總能得到更多人的認同。

氣學里面天人之間的缺陷，但韓岡的重心并不是與人在經典釋義上辯論，他總是將話題拖到現實中的人和事。就像是戰國策中經常出現的縱橫家，常用現實中的例子來說服帝王。

不能脫離現實。

這是韓岡告訴所有人的道理！

程顥收回了投降呂大臨的目光。呂與叔是明白了，所以方才才選擇了退讓。但他曰后肯定會繼續跟韓岡過不去，那已經成為了一道執念，無人能夠改變。

韓岡并不在意這一點，或許，他早就沒有將呂大臨放在心上了。

呂大臨現在已經不可能在曰后支撐起程門的道統，程顥心中沉甸甸的，不知道他的門下還有幾人能擔得起這項重任？

而韓岡一般的護法之人又在何處？刑恕……恐怕有些難。

了解弟子，無過于師長。刑恕的心術差些，在官場上，或許是如魚得水，可對明了道理，卻比不上韓岡半成。

舊黨的新生代中，刑恕算是比較能做事的一個，洛陽那邊看好他的人為數不少。程顥門下正缺一個這樣能夠與各方面都有交往，看起來也是前途無量的門人。

張載有韓岡延其衣缽，氣學能有如今的聲望，大半功勞都在韓岡身上。不過現在的氣學，還有多少是屬于張載，已經很難說了。盡管這么說不太好，可程顥覺得韓岡的確有鳩占鵲巢的嫌疑。但是，氣學成為當今顯學，地位遠遠不夠的張載又得到了朝廷贈謚，這與韓岡這名佳弟子是分不開的。

而二程這邊雖說由于在洛陽講學，出入嵩陽書院，在重臣中的支持者遠比張載要多。可他們的學生中，卻缺乏一個能在官場中高歌猛進，又不惜余力為其鼓吹的衣缽傳人。曰后想要發展起來，難度可想而知。尋來尋去，只有一個刑恕還能算得上出色。能同時受到多名元老的看重，二程門下，也就他一個。縱然還有些缺點，卻也不是不能容忍，再怎么樣，也比將氣學闡發得連張載都快要認不出來的要強。

…………………宋用臣低頭看看。

御座上的官家只有眼睛在眨，手指在沙盤上都是畫了兩個字就抹去，看起來，像是心思正猶疑不定，被打亂了計劃的樣子。

不可能不被打亂的。

韓岡能重新確定什么叫做禽獸，將經筵拉到了官家不想看到的方向上去。

如果官家能夠說話，那么他還可以加以控制，可惜他說不了話，只能通過手指表達心意，沒辦法讓王、程兩位壓下他們的后輩。

并不是韓岡一口咬定了蠻夷是禽獸，而是從很早以前，儒家在這么說，只是沒有一個合理嚴密的論證過程，就這么一路糊弄過來了。直到韓岡，給出了一個隨時可以得到證明的回答，這就是他的能力。

既然蠻夷習以禽獸之道，那么華夏必然與其有別。有禮者華夏，這也是經典中的文字。明華夷之辨，人禽之分，之后就順理成章。韓岡在之前埋下的伏筆，一一嶄露，不論是新學還是程門，終歸是棋差一招，讓他得以獲得勝利。

難怪官家如此忌憚，宋用臣再一次確定。

“官家。”他小聲的提醒著趙頊。

這時候，皇帝不能不說話了。

“官家。今天就到這里吧。”皇后這時開口說道，“太子也累了。”

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