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向皇后牽著趙傭的手，跟在抬著趙頊的肩輿之后，從側門進入前殿。

她從崇政殿趕過來，并沒有耽誤了經筵開啟的時間。

雖然不知道丈夫為什么突然之間要重開經筵，可向皇后至少知道，官家絕不會是突然想讀書了。

趙頊被扶上御座，向皇后也在一側屏風后坐下。御座的另一側，趙傭也落座，坐得端端正正。

王安石、韓岡、程顥，連同三館成員，分左右立于殿下。

看到韓岡與王安石隔著殿中央分列東西，再看看下面的其他臣僚，向皇后臉色一沉，這果然是圍剿。

回頭怒視了丈夫一眼，怎么就有這么深的成見。一看到韓岡，就如臨大敵。要不是當初有韓岡挺身而出，現在坐在集英殿中的，就是那個裝瘋賣傻的趙顥了。

向皇后滿腹怨，群臣這時候已經禮畢，在宋用臣的主持下，王、韓、程三人又謝恩落座。

經筵上，侍講并不賜座，王安石當年初入經筵，曾經上表要求天子確立侍講官坐而論道的資格，不過趙頊同意之后，他再上經筵，卻多還是站著。

有此故事，之后的其他侍講上經筵，同樣都是站著為天子開講，久了，趙頊也不再賜座。今天的集英殿上，則是又破例了。

韓岡大大方方的坐下來，等著皇帝的開場戲。

宋用臣又站上前臺，手上拿著一卷綾紙，照著念道：“夫儒者，通天地人之理，明古今治亂之源……”

韓岡乍聽，感覺上就頗像是聆聽圣旨的味道。仁宗說過的話，鼓勵文治，只是不如真宗的勸學詩流行。

他用余光瞅了瞅御座上用來固定天子身體的靠墊，趙頊口不能，長篇大論也只能用手指寫出來，倒是辛苦他了。

宋用臣絮絮念著：“……道術為百家裂，圣教為俗學弊……”

韓岡眼皮跳了一下，對面一下投過來十幾道的目光。差不多都是要看他的笑話。

聽到兩句，在列的哪能還不明白天子想說什么？趙頊這是避開了直接議論韓岡昨天的課程，改而在經術上做文章。而且還是主張‘一道德’，不然就不會有‘道術為百家裂’一句了。

趙頊手腳不便，用指尖蘸著墨水所寫的開場白很短，不過十幾句話。抑揚頓挫的念過一通之后，宋用臣就代天子點起了王安石，“王卿作《三經新義》，訓釋經義，發明圣人作經大旨。布教化于九州，卿之功也。”

王安石連忙起身，顫聲道：“臣有陛下，方得一展羽翼。”

“韓卿。十年間，外定四夷，內撫萬姓。生民幼子多賴卿家得全。善莫大焉。”

趙頊這不能是稱贊，韓岡能站在這里，不是因為他有出將入相的才干。幾句話只擦了格物致知的邊。韓岡卻渾若不覺，也起身行禮：“臣得陛下簡拔于草莽，不敢不用心于王事。”

“程卿之正，朕早已知之。論事不論人，程卿之后再無一御史有此德量。”

程顥同樣起身拜謝。他看著若無其事，不過下面的呂大臨臉色不好看。天子對新學可謂是一往情深。這不是拉偏架了，提都不提兩家學問，根本不讓韓岡和程顥有發揮的余地。

“三位卿家各有勝擅，故朕禮聘入資善堂中講學。只是三位卿家在道理上各持一端。太子年幼，無所適從。‘惟精惟一’，道不純，則心難正。士庶心不正，一家之禍。卿大夫心不正，朝堂州邑之禍。天子心不正，天下之禍。不知諸卿可有良策以教朕？”

這是誰弄出的問題？韓岡倒想問問趙官家，把自己和王安石、程顥一并招入資善堂，究竟是集英殿上的哪一個？！

程顥眉頭也稍稍皺了一下，天子的話聽起來就是要以新學教太子，無論是韓岡還是他程顥，都必須向新學低頭。