畫下密押，拿起略嫌沉重的金璽，在高一尺三寸、長兩尺的黃紙上蓋下一方九疊篆書‘書詔之寶’的鮮紅印記，詔禁天下民間私藏千里鏡的詔書，便被宋用臣恭恭敬敬的捧了起來。

片刻之后，這封詔書便會發去政事堂，如果沒有被幾名宰輔給駁回——其實在詔書起草前，就已經確認過了政事堂中宰輔們的意見——那么從明日開始，千里鏡便歸入擅興律第八條的管轄范圍中。

依照這一律條，除弓、箭、刀、盾、短矛之外的兵器，皆為刑律禁私藏之列，千里鏡將歸入其中。私藏禁兵器者，徒一年半。從今而后，若是從誰家搜檢出這一千里鏡，至少就是一年半的徒刑。

當然，趙頊還是給了人悔過的時間，詔書發布后的一個月之內，允許上繳或自行處分——其實這也是依照擅興律第八條的律條：‘即得闌遺，過三十日不送官者，同私有法’。盡管是律條，也不會太過不近人情。

將千里鏡算成是禁兵器中一條，趙頊并不覺得能從此禁絕民間私有。詔書發出去沒人理會的，也不是沒有過。

千里鏡是軍國之器，但由于韓岡很早就將透鏡的原理說得明明白白，加上幾年的傳播，天下間能夠磨制鏡片的工匠不知凡幾。將千里鏡拆開來，無論是凸透鏡還是凹透鏡，說是給人做眼鏡，能說是禁物嗎？甚至干脆安在支架上，說是不太好用的顯微鏡，一樣沒辦法計較。

這樣的情況下，總不能禁眼鏡和顯微鏡吧？眼鏡就不用說了，就是顯微鏡也很難禁止。病毒之說，已經深入人心。天下不知有多少人設法用顯微鏡來鉆研醫術，希望找到除痘瘡以外的其他疾疫的治療方法。這對所有人都是有好處的，與千里鏡完全不同。若是趙頊敢下詔連顯微鏡一并詔禁，就是在政事堂中主持政事的是王珪和蔡確，也一樣會將詔書封駁回來。

另外依照律條，除非是甲胄或弩，其他禁兵器，只要擁有的不是完整的兵器，也不會論罪——也就是‘勿論’。這其實也是一個變通的手段。

樞密院的章惇也在說千里鏡根本禁不掉，是徒勞之舉。并拿歷法做例子，詔禁千里鏡唯一的作用，就是十年后，讓遼人千里鏡比中國的更好。趙頊猜測，這多半是從韓岡那里得到的借口。

但這是態度問題。通過這份詔書，趙頊表明了自己不會坐視韓岡動搖新學地位的態度。而且歷法一事并不能作為論據，軍器監和將作監的風氣，遠比人浮于事的司天監要好得多。板甲、斬馬刀、神臂弓為首的諸般兵器，不斷得到改進，這讓趙頊對禁軍日后裝備更好的千里鏡深具信心。

詔書被送去了政事堂，趙頊抽出了御案上最上面的一份奏章打開。眼神隨即一變，這是開封府呈上來的災情報告。

……………………

前幾日一場突如其來的暴雨讓東京城中的房屋倒塌了四百四十余間，而整個開封府地界的二十縣中，則有數千之數，一時間無家可歸的災民當不會少于三萬，亟需朝廷的援助。

韓岡并沒有因為修纂《本草綱目》而耽擱到該做的正事，他主掌的厚生司在這場暴雨帶來的災害中表現得十分出色。

當這一場暴雨已經確認成為災害，他就開始與開封府聯系。兩個衙門相互配合，在受災各縣中，為無家可歸的災民設立安置營地，暴雨方才結束，物資和人員便已經全都準備完成。光是為了防止傷寒、痢疾等疫癥傳播，而用來給災民燒煮熟水的石炭，就劃撥了兩萬石之多。

檢查過派去開封府各縣防治疾疫傳回來的消息，絕大部分的災民都已經返回家園，仍都留在營地的已是為數寥寥。韓岡基本上可以確定，這一場洪災及后續的問題，當是平安渡過了。

不過在安置災民的過程中，還是有不少問題需要改正。開封府當地衙門的問題，韓岡不便插手，甚是多說幾句都不方便。但屬于厚生司的問題，韓岡卻不能置之不理。

最大的問題還是人員不足。開封府各縣的災民防疫工作，都是依靠從京城中派出去的醫工，縣中的人力沒有用起來，藥材儲備也不足。這一次是因為靠著京城近，所以才表現得很完美，但如果換作是外路的州縣，厚生司就鞭長莫及了。

幸而厚生司轄下有著遍布天下州縣的保赤局，讓保赤局中的人員專司種痘，其實很是浪費人力。里面的醫療資源，韓岡沒打算放過，至少要加快培養他們應對災疫的能力。還有在各縣懸壺的醫生們，也應該納入厚生司的管轄范圍，以便在災害時能派上用場。

不過這件事，不是一時一日之功，而且還要經過趙頊和政事堂那一關，還是準備充分一點比較好，省得給人挑出錯來。現在想找自己麻煩可不是一個兩個，韓岡聽到的類似風聲可是充斥于耳，連日不絕，似乎真的成了眾矢之的了。

“玉昆。”

韓岡正在考慮該怎么準備給天子和政事堂的札子，吳衍在外通報后走了進來。