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        第七章 儒統淵源遠(上)

        十一月的洛陽已是草木凋零。前日的薄雪已經化了,但氣溫便因此而又冷了三分。

        清晨的時候,程府門外,行人往來之聲不絕于耳。程家非富戶,安身在普通人家混居的廂坊中,不比城北富弼等重臣所在的廂坊清凈。

        程顥此時早已起來,向父母問安之后,就在院中慢慢踱著步子,作為日常養身的功課。他的兒女,也一個個過來,先向父親行禮,而后,又進了里屋,跟祖父母請安——程家是大儒之家,禮法上的規矩一向恪守,子弟們也是不敢有任何疏忽。

        去年程顥尚為鎮寧軍判官。但今年年初,父親程珦從四川任官回鄉,自請致仕。老父年歲已高,又常年在外任官。弟弟程頤放棄進學,一直隨著老父四處遷移。現在父親回來了,他這個做長子的,也該盡一盡孝道。請了一個近鄉的差遣,以便歸鄉奉養父母,究研天地道理,教書育人,官職高低倒也不放在心上了。

        只是擔任了西京監竹木務這個差事,就讓愛吃竹筍的女兒受了委屈:“阿爹監竹木務,什么都好,就是家里沒筍子吃了。”

        女兒嬌憨的說話,讓程顥呵呵笑著,“等明日讓阿娘賣給你。”

        程鄂娘搖搖頭:“不要了……等阿爹卸了任,再買來好了。”

        “說的對……行事自當如此。總不能像那些貪官污吏,一分歸了公府,兩分入了家門!”

        程頤從里屋里出來。他就算在家中,也是衣裝儼然,氣貌嚴重。跟程顥有七八分相似的相貌,就是因為他這種始終嚴肅的表情,而不會讓人錯認是永遠帶著溫和笑容的程顥。

        程鄂娘見到叔父出來,也立刻上前請安問好。

        程頤對這個侄女很疼愛。十三歲的女孩子,相貌無可挑剔,禮數比那些士子還要出色。小小年紀就甚有見識,性格也溫婉。在家中見親戚,不論貧富,都能一體待之。在他看來,在女子的德行上已是無可挑剔。但程頤點頭作為回禮時,仍是不假笑。

        程家的女兒一向受祖父祖母疼愛,行了禮后進了正屋。

        程顥則是照著習慣在院子中走著圈子,走了兩圈之后,忽然問著弟弟道:“對了,前日橫渠表叔的信函可曾看了?”

        “看了。”程頤點了點頭,筆直的雙眉卻是皺了起來。

        程顥微微而笑:“表叔一向說著太虛無形、氣之本體,想不到今日也說起了格物致知的道理……”

        程頤心頭納悶的就是這一點,格物致知可是他一向提倡的觀點,什么時候張載也轉向了,而且轉得有些讓人摸不著頭腦:“表叔的《訂頑》一篇做得是極好的。明理一而分殊,發前圣之所未發。可與孟子性善養氣之論同功,孟子千載以下,未曾見也。可格物致知之說,為何《釘頑》《砭愚》兩篇中未曾多?這一變,雖然其理可究,其源可尋,但總是覺得有些突兀。難道真的是如表叔所說,受到學生的啟發不成?”

        “‘未濟,男之窮也’,這一條釋義又是從何而來?”程顥反問著。

        程頤為之啞然。

        兩年前,他隨父親程珦轉任至成都。街邊偶逢一正讀著易經的桶匠,不知怎么就聊了起來。別的倒也罷了,唯獨‘未濟,男之窮也’這一條,桶匠卻解說得發人深省,一句‘三陽皆失位’讓程頤茅塞頓開。后來他給親友寫信,每每提及此事,皆嘆世間隱士多有,只是不得人知。后來他撰寫《易傳》,關于這一條的注釋,就是桶匠的原話。

        程顥看著辯倒了弟弟,也沒有得意的心思。他慢慢的在院中踱著步子:“道理說到難通處,往往會歸于虛玄。魏晉耽于清玄,唐人崇于釋老,莫不如此。但清玄釋老之說,最畏的就是以實證之。若真能如表叔信中所,格盡萬物之理,釋老之說,當潰不成軍……二哥,這難道不是你我的本意嗎?”

        韓岡與張載書信往來,在信上所說的,只是韓岡想要闡述的觀點的冰山一角而已,但張載已經由此闡發而開。程顥、程頤再一看張載的書信,就已經能推究出這套理論的作用。他們都是當世大儒,這樣的理論如果能達到圓融通達的完美境界,將對儒學起到什么樣的作用,那是一眼就能看得出來。

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          2. 长谷川美红