這段話的大概意思是，宣和年間方臘來到了七賢村，他在一個叫“楊八”的箍桶匠的引見下，到了青溪縣里正方有常的漆園兒當傭工。

方有常無意中察覺到了方臘勾結摩尼教有造反意向，便大罵他，威脅要報官，二人起了沖突，方臘用鐵鏟打方有常，結果因為手滑脫手，方有常當即人頭分離，此時，那個叫楊八的箍筒匠人慫恿方臘干脆一不做二不休，叫來摩尼教的信徒殺了方有常家四十三口。

里正方有常的兩個兒子，一個叫方庚，一個叫方熊，方熊恰巧不在家，方庚藏到柱子后躲過一劫，然后跳墻跑去告官，結果知縣不信他說的話，反而將他以誣告罪關了半天，之后方庚和方熊這兩個幸運兒怕被方臘的摩尼教信徒找到滅口，便連夜躲進了村子后面山上的巖洞中躲藏。

我摸著下巴，盯著屏幕，陷入了沉思。

這他娘的.....第一段話就否定了宋史上記載的內容。

宋史中明確記載的是，“臘有漆園”。

我也一直認為方臘是漆園主，他原本是個小富的中產階級。

如果這段內容記載的是真事，方臘是個傭工，而漆園的主人青溪縣里正方有常，那就說明宋史上關于方臘出身的記載有誤。

“青溪寇軌”是野史，如果在沒有發現水下磚塔，如果沒發現塔中那四十顆骷髏頭，我肯定會覺得宋史上的內容是真的。

漆園兒。

殺里正方有常全家四十三口。

四十三顆人頭。

天底下沒有這么巧的事兒。

對上了。

這足以說明宋史上記載的內容有誤。

關鍵的是，最后說，方庚和方熊藏身于村后山上的巖洞中，這個巖洞會不會就是卒坑源北邊山上的山洞入口？

七賢村。

那個水洞子底下，極有可能就是史料記載中的七賢村！

可是.....方臘帶著摩尼教信徒殺了方有常全家四十三口，那他為什么要建一尊像煙囪的塔。將四十三個人的頭供起來？

我喝了兩口水，又陷入了沉思。

思來想去。

似乎只有一種解釋相對合理。

在短短一年時間內，方傭兵數十萬，自封圣公，建年永樂，之后他覺得自己殺方有常全家的事兒對自己名聲不好，因為都姓方，所以便建了個佛塔將方有常全家四十三口供入了塔中，這樣傳出去了，普通人或許會覺得他這人不計前嫌，有情有義。

這雖是一種猜想，但非常有可能。因為以前歷代皇帝很多都干過類似的事兒，不奇怪。

之后，我開始查起方庚和方熊這兩個人。

方熊此人沒查到什么。

但方庚不查不知道，一查嚇了一跳。

方庚，自彥通，因鎮壓方臘起義有大功，被封為承信郎，繼承父職，充青溪洞源里正，并任威坪巡檢司攝政。

方庚怎么會鎮壓方臘起義有大功？還被封了大官兒。

宋史上明確記載的是，“世忠問山間野婦，得臘行蹤，帶天兵入洞，遂捉之。”

當年鎮壓方臘起義，頭號功臣是童貫，其次是在山洞內捉到方臘的韓世忠，通篇就沒提有過方庚這個人！

那他怎么會鎮壓方臘起義有大功？

這明顯又互相矛盾了。

我腦袋要被這些七零八落的線索攪成漿糊了。

點上一根煙，提提神。

我心想：“我一定要徹底搞明白真相是怎么一回事兒。”

“狗狗狗！”

“卡玩了咪，法了牙厚。”

“進攻進攻！”

旁邊坐的一個黃毛正在打游戲，他扭頭和我對視了兩秒鐘，帶著耳機立即大罵：“別打人質！他媽的別打人質！房頂上！我他媽說了房頂上有人！傻比啊！””

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