秦云東四下打量著廣場只是微微點頭。

喬思瑤是個很敏感的姑娘。

她看得出，秦云東并沒有流露出感興趣的表情。

“難道你不喜歡廣場遺跡？”

“這個廣場除了年代感十足外，我看不出有什么特別的。”

“我國古代沒有各階層共聚的廣場，所有廣場都是封閉的，代表了國人的保守的屬性，所以你才會對歐美的廣場沒有什么感覺吧。”

喬思瑤失望地搖搖頭。

她覺得秦云東似乎對藝術欠缺領悟能力，不由委婉地進行嘲笑。

秦云東看她一眼。

如果是諷刺他不懂藝術，秦云東或許可以一笑了之，但如果上升到國家的范疇，他就忍不住要反擊了。

“你知道歐洲為什么有這么多開放式廣場，而我國古代卻幾乎沒有的真實原因嗎？”

“因為我國是等級森嚴，沒有公民社會意識，各階層封閉，所以根本不會存在全民共聚的場所。”

“貌似有道理，但你真的想多了。”

“難道我說的不對嗎？”

“古代歐洲的等級制度比我們更嚴苛，貴族分封制度一直持續到工業革命前期，農民和手工業者都被固化甚至奴隸化。直到十八世紀，歐洲的貴族才被迫讓渡出權力，他們的市民階層能有什么參與決策的權力？所謂公民社會，無非是包裝出來的神話。”

秦云東列舉了大量的歐洲歷史文獻，以及作家詩人描述的歐洲古代生活環境，以還原被隱藏的歷史原貌。

“那你說他們為什么會建立廣場，難道就是為了好玩嗎？”

喬思瑤明顯知識儲備糧不足，辯不過秦云東就采用反問的方式想難倒他。

“凡是古代遺跡首先要考慮兩點，一是使用價值，二是信仰價值。”

秦云東開宗明義點題后，著開始闡述自己對廣場的理解。

他認為，從歷史上看，古代歐洲的城鎮大多數只有幾萬人左右，有的甚至只有幾千人。如果想傳達貴族或者教會的命令，舉行典禮或者公開處刑，最有效率的辦法就是把人匯集到廣場上進行口頭散播。

我國在宋朝就已經徹底結束了奴隸化社會殘余，實現高度發達的城市文明。已經有了百萬級人口的大都市。在元代，馬可波羅來到中國被深深震撼，足以說明我國領先歐洲一個時代。“蕞爾小國很難想象組織上百萬人集中到廣場是什么場景吧。”

秦云東停下腳步叉著腰環視中央廣場，嘴角掛著一絲蔑視的微笑。

他接著說，我國也不是不重視各階層的融合，只要研究過長安和汴京繁華熱鬧的商業市場就能知道，那是官宦、士族、知識分子和平民都可以匯聚的場所，這又怎么能說是階層完全封閉呢？

我國古人已經有了治理大都市豐富的經驗，社會秩序井然、基礎設施齊全。

而歐洲某些大都市在近代還隨地大小便，屎尿橫流。十四世紀，奪走歐洲幾千萬人的黑死病就是老鼠和跳蚤引發，足見他們的衛生狀況何等惡劣，他們又怎么好意思說他們更文明？

秦云東滔滔不絕講述了二十多分鐘，幾乎把喬思瑤聽傻了。

她從小就生活在歐洲，學到的都是歐洲人的文明和進步，從沒有聽說過秦云東如此驚世駭俗的理論。

喬思瑤雖然一時接受不了，但因為秦云東例舉的都是歷史事實，她也無從辯駁。