在吳金鑾看來，這就是咎由自取。

當初在句曲山，古羌城和云錦山都站了隊，按道理來說，道門同氣連枝，句曲山總不好太過分的，結果還是用自身真人數量壓人，甚至封了四規山外圍，這完全是得理不饒人。

怪不得沒人來幫忙。

不光暗中打探消息，吳金鑾還時刻派遣兩個先生去鎮上走動，看鎮民動向。

結果，在什么都沒發現的情況下。

第三天的深夜，句曲山峰頂，起火了。

這火勢并沒有持續太久，大約十幾分鐘，就消失不見，卻足夠我們發現異樣。

其實若火勢滔天，還能引起相關部門的注意，及時被撲滅，就不會有別的什么反應。

“他們還是注意了影響。”吳金鑾喃喃。

我們這會兒都在堂屋前的大院里，眺望著山頂。

吳金鑾這番話，讓我若有所思。

有個先生深以為然，才說：“是啊，他們在陰陽界中罕有名聲。全憑高強的實力，和詭秘的行蹤抹去了痕跡，我看，若不是因為想要官良非，想要拿到尸丹，我們也未必接觸得到，他們也未必會直接對一個道門下手。”

“可想而知……官良非的價值多大……或許，比一個羽化尸更珍貴？”

“太陰煉形……我看，這或許和出陽神有關吧？”吳金鑾眼中露出思索和分析。

“官良非是在某種瓶頸之前，用尸解的方式，讓自己陷入一種假死的境地，吞吐月華養尸，再擇一日醒來，若醒了，實力再高一個級別，若不醒，就是一口上好的地下主尸身。”

“醒了，是否代表他有新的辦法，去突破出陽神？”

“我覺得，可能每個道觀的真人都想研究他，只不過礙于他的身份，礙于道門之間的關系，這所謂的八宅就不這樣了。”

吳金鑾這番話，是我沒想到的。

我只是單純認為，那群斗笠道士，所謂的八宅門人，他們用尸養藥，用藥煉丹。

沒想到，官良非還有這種作用？

出陽神……

活著的出陽神，我只見過兩個，辛波和阿貢喇嘛。

辛波靠著特殊的方式，靠著黑城寺的傳承，靠著血脈，不停的奪舍，活下去。

阿貢喇嘛則是剔除了最后一個活佛的位置資格，“轉世”到了一個小僧侶身上。

這兩種，其實都需要長時間的擇覓，阿貢是托了歷代活佛的福，他們本身有一副成熟的轉世體系。

道士卻沒有像是他們那樣，將一個地區完全掌控去篩選？

因此，道士只能想另外的途徑？

這才是茅有三篤定的說，句曲山必滅的原因？

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